نعم لو كان يرى المنع من حرمانهم لكان يقرب ذلك وأما اليتم فلا تعتبر معه الحاجة على قول فإن سلم فلفظ اليتم مشعر بها دون لفظ القرابة

مسألة ( 11 )

قوله تعالى فإطعام ستين مسكينا يقتضي مراعاة عدد المساكين

وقال ابو حنيفة رضي الله عنه لا يراعى ومعناه اطعام طعام ستين مسكينا فجوز صرفه إلى واحد

وقال ذكر عدد المساكين لبيان الطعام

وهذا باطل بمسلكين

أحدهما

ان الأفعال التي تتعدى إلى مفعولين تنقسم إلى

ما ينتظم من مفعولين مبتدأ وخبر كقولك ظننت زيدا عالما فتقول زيد عالم فيفهم فهذا لا بد فيه من ذكر المفعولين

فأما ما لا يتأتى من مفعوليه كلام يفهم كقولك أعطيت