تكون حجة فالتحدي بالفصاحة ليكن مع الفصحاء وقلب العصا حية ليكن مع السحرة

فالسائل المقل إذ عجز كيف يدل ذلك على صحة الدليل

فإن قال الدليل عليه اطراده فهذا أوان ذكر مسألة الطرد

مسألة الطرد المحض

لا حجة فيه عندنا

وقال قائلون هو حجة على الإطلاق يعتمد عليه المفتي

وخصصه مخصصون بالمناظر المجادل دون المفتي

وقال قائلون ممن ردوا الطرد يكتفى بإحالة أحد وصفي العلة والثاني يحتمل وإن لم يخل الاحتراز عن النقض

وهذا أيضا باطل فإن وصف العلة ينبغي أن يكون مناط حكم الشرع والعبارة المجردة حركات اللسان واصطلاح أهل اللغة فلا