وقد بيّن علماء البلاغة وأدباء العربية وجه الإعجاز البياني أو الجمالي في هذا الكتاب، منذ عبد القاهر إلى الرافعي وسيد قطب وبنت الشاطئ وغيرهم في عصرنا.

ومن المطلوب في تلاوة القرآن أن ينضم جمال الصوت والأداء إلى جمال البيان والنظم. ولهذا قال - تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل: 4] .

وقال الرسول - صلي الله عليه وسلم: «زينوا القرآن بأصواتكم» (1) ، وفي لفظ آخر: «فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا» (2) .

وقال: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» (3) ، ولكن التغني المطلوب لا يعني التلاعب أو التحريف.

(1) رواه مسلم.

(2) رواه باللفظ الأول: أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه ابن حبان والداري، وباللفظ الآخر: الدارمى والحاكم، كلهم عن البراء كما في صحيح الجامع الصغير [3580] ، [3581] .

(3) رواه البخاري عن أبي هريرة، ورواه آخرين عن عدد من الصحابة - بألفاظ أخر -