اليمين في جانبه [1] [فقوله (غلب ظنًا) صفة كاشفة] (كقتيل) وجد (بين جمع) كأن ازدحم جمع في دار [2] أو/في مسجد أو مضيق أو على بئر أو في باب الكعبة [ثم تفرقوا عن قتيل] [3] سواء كانوا أعداه أم لا [4] [ (ادعيَ) بالبناء للمفعول] [5] (على محصور) [من ذلك الجمع واحدًا كان أو أكثر أو على الجمع] [6] بأن كان الجمع محصورًا [تسمع[7] الدعوى [8] ، وقيد الحاوي تبعًا للوجيز [9] الجمع المدعى على بعضهم بكون ذلك الجمع محصورًا]فإن كان [الجمع] [10] غير محصور ولكن ادعى على (واحد) [11] منهم أو عدد

(1) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

(2) بداية لوحة (161) من نسخة (د) .

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

(4) انظر: فتح الجواد (2/ 424) ، العزيز (11/ 15) ، الروضة (7/ 236) ، إخلاص الناوي (4/ 434) ، أسنى المطالب (4/ 98) ، التمشية (3/ 727) البيان (13/ 220) ، التهذيب (7/ 225) ، الحاوي الكبير (13/ 111)

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) و (ب) وفيهما: (أم لا وادعى على المحصور) وفي (د) : (أم لا وبعض القتيل وإن قل كالقتيل إذا تحقق موته وإنما يقسم المستحق إذا وجد القتيل أو البعض والحال أنه قد ادعي بالبناء للمفعول على محصور) والمثبت من (ج) .

(6) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

(7) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) وفي (د) : (وتسمع) .

(8) انظر: إخلاص الناوي (4/ 443/444) ، التمشية (3/ 727) ، مغني المحتاج (4/ 111) البيان (13/ 236) ، الوسيط (6/ 398) .

(9) انظر: الحاوي الصغير (ل/123/ب) ، الوجيز (2/ 159) .

(10) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

(11) من (أ) و (ب) عدد والمثبت من (ج) و (د) .