لصاحب السدس والأخيران لصاحب الثلث وإن خرج الخامس (أخذه [1] مع الجزئين) قبله ويتعين الأولان، واذا أخذ صاحب النصف حقه ولم يتعين حق الآخرين أخرجت رقعة أخرى باسم أحدهما فلا يتفرق الملك [2] .

ثم إن كتبت الأسماء كما هو الأولى فقيل: يكتب في ثلاث رقاع ويخرج رقعة على الجزء الأول، فإن خرج اسم صاحب السدس أخذه وأخرجت أخرى على الجزء الثاني، فإن خرج اسم صاحب الثلث أخذ الثاني والثالث وتعينت الثلاثة الباقية لصاحب/ النصف، وإن خرج على الثاني اسم صاحب النصف أخذه مع الثالث والرابع وتعين الآخران لصاحب الثلث [3] ، وإن بدئ في الإخراج باسم صاحب النصف أخذ الثلاثة الأول ثم إن خرج على اسم صاحب الثلث أو السدس فلا يخفى العمل [4] ، وقيل: بل تكتب أسماؤهم في ست (رقاع) [5] إسم صاحب النصف في ثلاث واسم صاحب الثلث في اثنين وإسم صاحب السدس في واحدة ويخرج على ما ذكر ليكون إسم صاحب النصف أسرع خروجًا ولا حيف في ذلك لتساوي السهام [6] ، والوجه كما في العزيز [7] : تجويز كل من الطريقين وأما إن كتبت الأجزاء في الرقاع فلابد من إثباتها في ست رقاع وقد مر (أنه [8] لا يبدأ) بصاحب السدس والحالة هذه خشية حصول التفريق [9] .

(وهذا) الذي مر من قسمة المستوي الأجزاء أو بالقيمة إنما يجبر عليه/ [10] (إن بقي نفعه للطالب) أي: إن بقي للطالب بعد القسمة نفع ذلك المقسوم الذي كان له قبلها ولا عبرة بإمكان الإنتفاع بوجه آخر لعظم التفاوت بين أجناس المنافع [11] فالحمام إن أمكن أن ينتفع به طالب القسمة بعدها [حمامًا[12] ]أجبر صاحبه وإلا فلا، فلو كان لواحد عشر حمام مثلًا ولآخر باقية فطلب صاحب الباقي القسمة وأمكن أن ينتفع به حمامًا بخلاف شريكه أجبر شريكه على

(1) في نسخة (ب) : (أخذه من الجزئين) .

(2) انظر: فتح الجواد (2/ 432) إخلاص الناوي (4/ 476 - 477) التمشية (3/ 760) العزيز (12/ 548، 549) الروضة (8/ 185، 186) ، نهاية المحتاج (8/ 287) .

(3) انظر: الروضة (8/ 186) العزيز (12/ 548، 549) مغني المحتاج (4/ 422) .

(4) انظر: البيان (13/ 143) التهذيب (8/ 211) مغني المحتاج (4/ 422) .

(5) في نسخة (ب) : (رقعات) .

(6) انظر: العزيز (12/ 548 - 549 ) ) ، الروضة (8/ 186) مغني المحتاج (4/ 422) .

(7) انظر: العزيز (12/ 547) .

(8) في نسخة (ب) : (أن الابتداء) .

(9) انظر: العزيز (12/ 548) الروضة (8/ 186) .

(10) بداية لوحة (245) من نسخة (ب) .

(11) انظر: فتح الجواد (2/ 432 - 433) إخلاص الناوي (4/ 478) التمشية (3/ 761) العزيز (14/ 553، 554) نهاية المحتاج (8/ 288) .

(12) ما بين المعقوفتين سقط من (ب) .