العاقدين بالبيع مثلًا ولا بمجرد قيام البينة عليهما بما صدر منهما، لأن المعني الذي هناك يأتي هنا. انتهى، وهو متجه.

(ولهم) أي: للشركاء (مهايأة) [1] [أي] [2] : أن يقتسموا منفعة العين

المشتركة بالمهايأة مياومة أو مشاهرة أو مسانهة لأنها تقبل القسمة كذلك فتقسم كما تقسم الأعيان القابلة للقسمة ولا مهايأة إلا بالتراضي [3] كما ينبه عليه قوله (لهم) فلا إجبار على المهايأة في منفعة العين (القابلة [4] للقسمة [5] ولا على أن يسكن هذا بعض الدار والآخر بعضها أو يزرع هذا بعض الأرض والآخر بعضها من غير أن تقسم [6] ، وكذا المهايأة في العين التي لا تقبل القسمة كالعبد والقناة على الأصح [7] ، لأن حق أحد الشريكين أو الشركاء يتعجل بالمهايأة ويتأخر حق غيره، بخلاف قسمة الأعيان ولأن الإشتراك في العين يقتضي الإشراك في المنفعة وانفراد أحدهما بالمنفعة(مع الإشتراك) [8] في العين لا يكون إلا بالمعاوضة ولا إجبار في المعاوضة [9] ،وقول الحاوي [10] "وتهايأ إن امتنعت"أي القسمة في العين المشتركة يفهم أن امتناعها شرط في جواز المهايأة وليس شرطًا كما عرفته، وإذا تراضوا بالمهايأة فقد يتفقون على من يبتديء بالإنتفاع وقدلايتفقون فيقرع بينهم والحالة هذه للبدأة [11] ،/ (و) لهم (رجوع) عن المهايأة التي تراضوا عليها فيرجع كل منهم قبل استيفاء (نوبته) [12] وبعدها قبل استيفاء الآخر نوبته [13]

(1) المهايأة: هي المناوبة. واصطلاحًا: قسمة المنافع على التعاقب والتناوب.

انظر: المصباح المنير (645) ، تحرير التنبيه (236) ، التعريفات (303) .

(2) ما بين المعقوفتين ساقط من نسخة (ب) .

(3) انظر: فتح الجواد (2/ 433) إخلاص الناوي (4/ 482) التمشية (3/ 765) العزيز (12/ 581) .

(4) في نسخة (ج) و (د) : (المقابلة) .

(5) وهو الصحيح وفيه وجه آخر بالإجبار.

انظر: البيان (13/ 146) التهذيب (8/ 214) الروضة (8/ 190) .

(6) انظر: البيان (13/ 146) التهذيب (8/ 214) الروضة (8/ 190) .

(7) انظر: العزيز (12/ 561) شرح الحاوي الصغير (2/ 669) .

(8) في نسخة (ب) : (مع أن الإشتراك) .

(9) انظر: العزيز (12/ 561) شرح الحاوي الصغير (2/ 669) .

(10) انظر: الحاوي الصغير (125/ب) .

(11) انظر: التهذيب (8/ 214) ، مغني المحتاج (4/ 426) الروضة (8/ 190) .

(12) في نسخة (ب) : (حقه) .

(13) في المسألة وجهين الأصح ما جزم به المصنف. وفيه وجه آخر أنه ليس له الرجوع.

انظر: فتح الجواد (2/ 433) إخلاص الناوي (4/ 482) التمشية (3/ 765) البيان (13/ 146) التهذيب (8/ 214) .