(ولزم قبل عتق حط متمول أو بدله [من جنسه) [1] ]أي: لزم من مكاتب رقيقه كتابة صحيحة أحد أمرين:

أن يحط [2] عنه من مال الكتابة ما يسمى متمولا.

أو أن يبذل له من جنس مال الكتابة ما يسمي متمولا [3] .

لقوله تعالى {وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آَتَاكُمْ} [4] وكون البذل إيتاءا ظاهر، وأما الحط فهو في معناه لأن مقصود الإيتاء الإعانة على العتق والحط محصل بذلك بطريق أولى لأنه ربما صرف ما يبذل له إلى غير النجوم فهو ايتاء حكمًا قياسًا أو مفهوم موافقة أولى [5] ، وحمل الشافعي الأمر به في الآية على ظاهره من الوجوب خلافًا لمالك وأبي حنيفة [6] في حمله على الإستحباب [7] .

(1) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(2) الخط: هو الوضع، وإنزال الشر من أعلى إلى أسفل.

انظر: المصباح المنير (141) لسان العرب (7/ 274) .

(3) انظر: فتح الجواد (2 - 442) إخلاص الناوي (4 - 508) التمشية (3 - 791) الغرر البهية (10 - 452) الوسيط (7/ 523) .

(4) الآية رقم (33) من سورة النور.

(5) انظر: العزيز (13/ 501) فتح الوهاب (2/ 429) الإقناع للشربيني (2/ 654) .

(6) انظر: النجم الوهاج (10/ 545) مختصر اختلاف العلماء (4/ 412) شرح فتح القدير (8/ 96) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (4/ 389) شرح الزرقاني على خليل (8/ 148) .

(7) انظر: العزيز (13/ 500 - 501) مغني المحتاج (4/ 522) نهاية المحتاج (8/ 411) .