/ (1) لكون الحنفي يرى الحل , نعم يحسن أن يرشده إلى الخروج من الخلاف, وقد استشكل عدم إنكار ما لا يرى الفاعل تحريمه بحد الحنفي إذا شرب النبيذ, إذ الصحيح أنه يحد وأي إنكار فوق الحد؟ (2) .

وجوابه: يؤخذ من قول الشيخ عز الدين (3) في القواعد (4) (5) : أن [العقاب] (6)

ــــــ

(1) بداية لوحة (7) من نسخة (د) .

(2) الحد: لغة المنع والحاجز بين شيئين. وشرعًا: عقوبة مقدرة وجبت زجرًا عن ارتكاب ما يوجبها.

انظر: تحرير التنبيه (348) , الياقوت النفيس (182) , القاموس المحيط (352) .

(3) عز الدين: هو الإمام سلطان العلماء عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي كان عالمًا فقيهًا أصوليًا آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر. ومولده سنة (578 هـ) أخذ عن الحافظ ابن عساكر والإمام الآمدي وغيرهم وأخذ عنه ابن دقيق العيد

وابن الفركاح وغيرهم وله موقف مشهور في جهاد التتار , وتوفي بالقاهرة سنة 660 هـ.

له عدة مؤلفات منها: قواعد الأحكام. وله الفوائد في مشكل القرآن , الفتاوى الموصلية , والغاية في اختصار النهاية , والجمع بين الحاوي والنهاية ومختصر صحيح مسلم , والالمام في أدلة الأحكام وغيرها.

أنظر: طبقات الشافعية للسبكي (8/ 209 ـ 255) , طبقات ابن هداية الله (85) , النجوم الزاهرة (7/ 308) , البداية والنهاية (13/ 235) , ذيل الروضتين (216) .

(4) قواعد الأحكام هو كتاب للعز بن عبد السلام ذكر فيه مقاصد الشرع في الأحكام وأرجعها إلى مقصد المصلحة ودرء المفسدة وهو كتاب نفيس في بابه.

(5) انظر: قواعد الأحكام (71) , حاشية الرملي على أسنى المطالب (4/ 180) .

(6) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) , والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .