(9) انظر: العزيز (11/ 541) الروضة (7/ 513) مغني المحتاج (4/ 256) أسنى المطالب (4/ 221) ، تحفة المحتاج (9/ 298)

(10) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .

(11) انظر: الروضة (7/ 512) ، تحفه المحتاج (9/ 297،258) أسنى المطالب (4/ 221) النجم الوهاج (9/ 423)

وأما (1) الركوب على الإكاف (2) عرضًا فلما رواه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الأموال بإسناده (أن) (3) عمر أمر في أهل الذمة أن يركبوا على الأكف [ (4) وأن يركبوا] عرضًا ولا يركبوا كما يركب المسلمون (5) , ومن هذا يؤخذ منعهم من الركب الحديد ونحوها مما يركب به المسلمون , والمعنى فيه التمييز عن المسلمين (6) , ويمنع ذمي من حمل السلاح (7) كذا أطلقوه ولعله محمول على غير السفر المخوف لا سيما إذا كان طويلًا فالظاهر أنهم لا يمنعون لحاجتهم إلى دفع القطاع (8) , ويمنعون [من (9) ] تختم بذهب أو فضة, (ولبس) وجوبًا ذمي هو (وامرأة) ذمية (10) (غيارًا) بكسر الغين المعجمة وهو (أن يخيطوا(11 ) ) على ثيابهم/ (12) الظاهرة ما يخالف لونه لونها ليمتازوا عن

ـــــــ

(1) بداية لوحة (36) من نسخة (ب) .

(2) الإكاف هي: آلة تجعل على الحمار ويركب عليها بمنزلة السرج

انظر: النظم المستعذب (2/ 304، القاموس المحيط(907) ، تحرير التنبيه (346) ،

(3) في (ب) : (إلى) .

(4) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .

(5) أخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال (57 , 58) برقم (137) وقال روي عن عمر بن عبدالعزيز مثله.

انظر: البدر المنير (9/ 216) , تلخيص الحبير (4/ 129) .

(6) انظر: أسنى المطالب (4/ 221) ، الغرر البهية (9/ 386، 387)

(7) انظر: أسنى المطالب (4/ 221) التمشية (3/ 523) إخلاص الناوي (4/ 257)

(8) انظر: مغني المحتاج (4/ 256) , وتحفة المحتاج (9/ 297) , ونهاية المحتاج (8/ 101) , الغرر البهية (9/ 387) , النجم الوهاج (9/ 424) .

(9) ما بين المعكوفتين ساقط من (ج) .