(5) انظر: الوسيط (7/ 89) مغني المحتاج (4/ 260) ، النجم والوهاج (9/ 438) الغرر البهية (9/ 392)

(6) في (د) : (بأمانهم) .

(7) في (أ) : (أمانهم به وقوله) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(8) انظر: مغني المحتاج (4/ 260) , الغرر البهية (9/ 393) النجم الوهاج (4/ 438) .

(9) في (أ) : (إليهم) والمثبت من (ب) و (ج) و (د.

(10) في (ب) و (ج) و (د) : (أو) .

فأكثر [للكفار (1) ] فيجوز أن يعقدها لأهل البلدة ونحوها [لأنه] (2) كالمأذون له في ذلك بتفويض النظر في مصلحة الإقليم إليه ولأنه لا يسد [بذلك] (3) باب الجهاد لأهل إقليم الكفر (4) , ومقتضى هذا التعليل أنه لو هادن كفار الإقليم المجاور له كلهم ولم يسد باب الجهاد على الإمام أنه يصح وبه صرح العمراني (5) وهو أوجه مما اقتضاه كلام (الكتاب) (6) وأصله (7) والروضة (8) وأصلها (9) من أنه ليس له مهادنة الكل بدون إذن وصرح به الفوراني (10) , (ويهادن) (11) الوالي بإذن الإمام كفار إقليم وإن لم يكن مجاورًا لإقليمه (12) , ويستفاد من هذا أن الأصل في ولاية الهدنة الإمام, لكن

ـــــــــــــ

(1) ما بين المعكوفتين ساقط من (ج) .

(2) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) . والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(3) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) . والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(4) انظر: مغني المحتاج (4/ 260) , إخلاص الناوي (4/ 261) , العزيز (11/ 554) , الغرر البهية (9/ 393) .

(5) انظر: البيان (12/ 301) , الغرر البهية (9/ 393) اسنى المطالب (4/ 224) .

(6) في (د) : (الأصحاب) .