أسنانها فنقل الإمام (1) عن المحققين أنها تجزيء وأطلق صاحب التهذيب وغيره أنها لا تجزيء (2) , وصرح في الروضة من زوائده بترجيحه واقتضاه كلام العزيز (3) [وتجزيء (4) العشواء وهي التي لا تبصر ليلًا (والعشا) (5) ضعف البصر (6) ، والفحل وإن كثر نزواته والأنثى وإن كثرت ولادتها ما لم يؤديا إلى عجف بين/ (7) (8) وذات كي أو صغر أذن (9) والتي لا قرن لها أو انكسر ولو أدمى , قال القفال: إلا أن يؤثر ألمه في اللحم (10) و وفي الحديث النهي عن المشيعة [ (11) رواه أحمد وأبو داود] (12) وهي بياء

ـــــــ

(1) انظر: نهاية المطلب (18/ل 15/ب) , الروضة (2/ 465) , العزيز (12/ 69) .

(2) انظر: التهذيب (8/ 42) .

(3) انظر: العزيز (12/ 69) , الروضة (2/ 465) .

(4) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) , والمثبت من (ج) و (د) .

(5) في (ج) : (والعمشا مع) والمثبت من (د) .

(6) انظر: القاموس المحيط (1469) , المصباح المنير (412) , العزيز (12/ 66) , الروضة (2/ 463) , المجموع (8/ 374) .

(7) بداية لوحة (167) من نسخة (ج) .

(8) انظر: العزيز (12/ 66) , الروضة (2/ 464) , المجموع (8/ 374) .

(9) انظر: العزيز (12/ 68) , الروضة (2/ 464) , المجموع (8/ 375) .

(10) انظر: العزيز (12/ 69) , الروضة (2/ 465) , المجموع (8/ 376) .

(11) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .

(12) أخرجه أبو داود (3/ 363, 364) , في كتاب الأضاحي , باب ما يكره من الأضاحي برقم (2796) , والحديث ضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود (217) , برقم (2803) .