ابن حبان , ويتناول الليالي فيجوز الذبح ليلًا لكن يكره لأنه قد يخطيء المذبح ولأنه يقل حضور المساكين ليلًا (1) , وروى الطبراني النهي عن الذبح ليلًا (2) وذكره عبد الحق عن عطاء (3) بن يسار مرسلًا , وفي سنن البيهقي عن الحسن مرسلًا نهى عن الأضحية بالليل (4) وإن كان في الأسانيد ضعف فيستأنس بتعددها.

ــــــــ

(=) ورواه ابن عدي في الكامل (6/ 399, 400) من حديث أبي هريرة وفيه معاوية ابن يحيى الصدفي وهو ضعيف. قال البيهقي: ضعيف لا يحتج به.

وذكر ابن أبي حاتم في علله (1/ 286) برقم (852) من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا وقال: سألت أبي عنه فقال: هذا حديث موضوع عندي ولم يقرأه على الناس. وقال في موضع آخر عنه: إنه حديث كذب.

(1) انظر: العزيز (12/ 75) , إخلاص الناوي (4/ 287 , 288) , مغني المحتاج

(2) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (11/ 190) برقم (11458) وفي إسناده سليمان ابن سلمة الخبائزي قال فيه أبو حاتم متروك. وقال الأزدي: كان يكذب.

وفيه بقية والكلام فيه معروف.

انظر: الجرح والتعديل (4/ 122) , البدر المنير (9/ 310) .

(3) عطاء بن يسار , مولى ميمونة , التابعي الجليل. حدَّث عن عائشة وأبي هريرة , وروى عنه زيد بن أسلم وجماعة. قال أبو حازم: ما رأيت رجلًا ألزم لمسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عطاء بن يسار , مات رحمه الله سنة (103 هـ) .

انظر: سير أعلام النبلاء (4/ 448) , طبقات خليفة (329) .

(4) أخرجه عبد الحق في الأحكام الوسطى (4/ 136, 137) مرسلًا ثم أعله ببشر وقال: إنه متروك. قال ابن الملقن في البدر المنير (9/ 310) ونسبه أحمد والدارقطني إلى الوضع أيضًا.

وأما البيهقي فأخرجه عن الحسن مرسلًا في السنن الكبرى (9/ 289 , 290) في كتاب الضحايا , باب التضحية في الليل أيام منى.