ويدل للترتيب بين البدنة وما بعدها/حديث الصحيحين في الجمعة (من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة وفي الثانية بقرة وفي الثالثة كبشًا أقرن) (1) والشاة أفضل من سبع/ (2) بدنة للإنفراد بإراقة الدم ولطيب اللحم (3) [وسبع (4) بدنة أفضل من سبع بقرة] (5) (وذكر أسمن أبيض) أفضل مما خلا عن هذه الصفات أو عن واحدة منها لأن لحم الذكر أطيب من لحم الأنثى (6) , وما حكى عن نص الشافعي من أن الأنثى (أحب) (7) فقد قالوا: لعله أراد الأنثى التي لم تلد [فإنها (8) أفضل (من الذكر) (9) (10) [أما الحامل

ــــــــــــ

(1) أخرجه البخاري (2/ 3) , في كتاب الجمعة , باب فضل الجمعة برقم (881) .

ومسلم (2/ 582) , في كتاب الجمعة , باب الطيب والسواك يوم الجمعة. برقم (850) كلاهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

(2) بداية لوحة (169) من نسخة (ج) .

(3) انظر: العزيز (12/ 73) , الروضة (2/ 466) , المجموع (8/ 368) .

(4) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) , والمثبت من (ج) و (د) .

(5) انظر: تحفة المحتاج (9/ 350) .

(6) انظر: العزيز (12/ 73) , الروضة (2/ 466) , المجموع (8/ 369) .

(7) في (د) : (أحسن) .

(8) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) , والمثبت من (ج) و (د) .

(9) في (أ) و (ب) و (د) : (من الذكر ولو كانت الأنثى حاملًا ففي المجموع عن الأصحاب أنها لا تجزيء وقال ابن الرفعة أن المشهور إجزاؤها وكأن وجه الأول أن الحمل يضعف وينقص اللحم قال تعالى {حملته أمه وهنًا على وهن} والوهن الضعف وسيأتي هذا النص في(ج) وهو أنسب. انظر: ص (543) .

(10) انظر: المصادر السابقة , الغرر البهية (10/ 23) .