في العقد أن يرمي فلان أولًا ويقابله من الحزب (الآخر [1] فلان [ثم فلان[2] ويقابله فلان]لم يجز(لأن تدبير) [3] كل حزب إلى زعيمه ولا مشاركة للآخر فيه [4] ، وقوله (وعلم) (نوب [5] ربما يوهم خلاف/ [6] ذلك](و) شرط (تساوي عدد رماة) / إذا تحزبوا حزبين فلا يجوز أن يكون أحدهما خمسة والآخر ستة مثلًا وإن استوى عدد الرمي كما قطع به صاحبا المهذب والتهذيب [7] .

/ [8] وحكاه في الشرح الصغير عن الأكثرين [9] ، لكن قطع الإمام

والغزالي بأنه لا يشترط [10] ، (و) شرط تساوي عددٍ (رمي) وعدد (أصابه) كأن يكون رمي كل من الحزبين خمسين واصابته عشرة [11] فإن قال أحدهما:

(1) في (د) (الأخير) .

(2) ما بين المعقوفتين ساقط من (د)

(3) في (د) (لأن قد يبدأ) .

(4) انظر: العزيز (12/ 206) الروضة (7/ 549) .

(5) في نسخة (د) : (ندب) .

(6) بداية لوحة (71) من نسخة (د) .

(7) التهذيب (8/ 95) العزيز (12/ 207) الروضة (7/ 550) .

(8) بداية لوحة (179) من نسخة (ج) .

(9) قال الرملي: وجزم به صاحب الحاوي الصغير وغيره وذكر النشائي أنه الأصح في أصل الروضة. وقال الخطيب الشربيني أنه الأظهر.

انظر: أسنى المطالب (4/ 236) ، مغنى المحتاج (4/ 317) ، التهذيب (8/ 95) .

(10) انظر: العزيز (12/ 207) ، الوسيط (7/ 190) ، مغنى المحتاج (4/ 317) ، الروضة (7/ 550) .

(11) انظر: فتح الجواد (2/ 369) إخلاص الناوى (4/ 311) إعانة الطالب الناوى (4/ 200) ، الروضة (7/ 547) مغنى المحتاج (4/ 317) .