كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشًا) [1] وفي رواية لأحمد والترمذي (إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ومن ولد إسماعيل كنانة) [2] فإن لم يوجد من ولد إسماعيل من يصلح ففي التهذيب أنه يولى رجل من العجم [3] ، وقال المتولي و الماوردي: يولى جرهمي فجرهم أصل العرب ومنهم تزوج إسماعيل، فإن لم يوجد جرهمي فرجل من نسل إسحاق عليه الصلاة والسلام [4] .

ولا يشترط كون الإمام معصوما [5] ، وقوله (وبيعة) بفتح الموحدة عطف على (قرشية) أي: ومع بيعة وهو بيان لأن الإمامة تنعقد بأحد أمرين:

بيعة من أهل الحل والعقد من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يتيسر حضورهم [6] . (أو استخلاف) من إمام [7] .

(1) أخرجه مسلم في كتاب الفضائل، باب فضل نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - وتسليم الحجر عليه قبل النبوة برقم (4221) .

(2) أخرجه الترمذي في كتاب المناقب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب فضل النبي - صلى الله عليه وسلم - (3538) وأحمد (16373) ، كلاهما من حديث وائلة بن الأسقع.

(3) انظر: التهذيب (7/ 265) الروضة (7/ 263) العزيز (11/ 72) الغرر البهية (10/ 165) تحفة المحتاج (10/ 75) .

(4) انظر: الغرر البهية (10/ 165) العزيز (10/ 75) الروضة (7/ 263) تحفة المحتاج (10/ 75) مغني المحتاج (4/ 130) .

(5) انظر: فتح الجواد (2/ 393) التمشية (3/ 650) إخلاص الناوي (4/ 364) ، العزيز (11/ 72) ، الروضة (7/ 362) ، مغنى المحتاج (4/ 130) .

(6) وهذا أصح الأوجه في المذهب.

انظر: فتح الجواد (2/ 393) إخلاص الناوي (4/ 365) إعانة لطالب الناوي (4/ 240) التمشية (3/ 650، 651) الروضة (7/ 264) العزيز (11/ 73) التهذيب (7/ 273) .

(7) انظر: المصادر السابقة.