لعمرو بن [1] حزم حين بعثه إلى اليمن كتابًا فيه بيان كثير من الأحكام رواه مالك والشافعي وابن حبان [2] ، وكتب أبو بكر لأنس لما بعثه إلى البحرين للزكاة كتابًا بيَّن فيه أحكام الزكاة رواه البخاري [3] وغيره، ولا يكفي في ثبوت الولاية الكتاب وحده ولا يقبل فيها (قول) [4] مُدَّعيها فإن صدقه أهل

(1) هو عمرو حزم بن زيد الانصاري، أبو الضحاك من مشاهير الصحابة، شهد الخندق وما بعدها، استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - على نجران، وهو الراوي لكتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في الفرائض والزكاة والديات وغير ذلك، مات بالمدينة في خلافة عمر وقيل بعد الخمسين وصححه ابن حجر.

انظر: الإصابة (7/ 99) .

(2) أخرجه النسائي (8/ 57 - 60) في كتاب القسامة باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول وإختلاف الناقلين برقم (4853) والدارمي في كتاب الزكاة باب زكاة الغنم (1568) ومالك في الموطأ (2/ 357) في كتاب العقول باب ذكر العقول برقم (1629) وأبو داود في المراسيل (122) وابن حبان في صحيحه (14/ 501) برقم (5669) والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 73) ، وضعف الحديث أبو داود في المراسيل (122) ، وابن حزم في المحلى (6/ 13) ، وصححه الحاكم (1/ 553) وابن حبان (14/ 501) والبيهقي (8/ 73) . وضعفه الألباني مرفوعًا وصحح إرساله وأكثر فقراته لها شواهد صحيحه. كما في إرواء الغليل (7/ 268، 2 - 158) وضعيف سنن النسائي (201) برقم (339) ؛ قال ابن حجر: وقد صحح الحديث المذكور جماعة من الأئمة لا من حيث السند بل من حيث الشهرة، وقال الشافعي: لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال ابن عبد البر في التمهيد (17/ 338) هذا كتاب مشهور عند أهل السير معروف ما فيه عند أهل العلم معرفة يستغنى بشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه التواتر في مجيئه لتلقي الناس له بالقبول. قال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (2/ 428) صحيح مشهور.

(3) أخرجه البخاري (2/ 118) في كتاب الزكاة، باب زكاة الغنم برقم (1454) .

(4) في نخسة (د) : (تحول) والمثبت (أ) و (ب) و (ج) .