(حبذا) في محل رفع خبر مقدم. وقد جاء المخصوص بالمدح وهو (محمد) اسم علم ظاهر.

ولا يتغير (ذا) عن الأفراد والتذكير فتقول حبذا زيد وحبذا الزيدان والهندان، أو الزيدون والهندات. ولايتقدم المخصوص على (حبذا) لأنه كلام كالأمثال [1] .

ولم أجد حديثًا واحدًا في رياض الصالحين ليكون شاهدًا على (حبذا) في المدح وكذلك (لا حبذا) في الذم.

(1) أوضح المسالك 2/ 292، معاني النحو 4/ 680.