ومعنى (ثكلتك أمك) : فقدتك، والثّكل"فقدان الحبيب"وأكثر ما يستعمل في فقدان المرأة زوجها وفي المحكم اكثر ما يستعمل في فقدان الرجل والمرأة ولدهما، وفي الصحاح: فقدان المرأة ولدها. والثكول: التي ثكلت ولدها [1] . ويمكن أن يكون بمعنى الدعاء. أو لمجرد الدعاء، قال ابن منظور في لسانه: ويجوز أن يكون من الألفاظ التي تجري على ألسنة العرب ولا يراد بها الدعاء كقولهم تربت يداك وقاتلك الله [2] ، وكقول رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) : لمعاذ بن جبل (- رضي الله عنه -) حين قال له: (( ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه فقال:"كفّ عليك هذا"قلت: يا رسول الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلاّ حصائد ألسنتهم ) ) [3] .

في هذا الحديث الشريف يسأل معاذ بن جبل رسول الله (- رضي الله عنه -) عن عمل يدخله الجنة ويباعده عن النار فيدلّه رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) على السبل المؤدية إليها. ومنها أن يمسك لسانه إلاّ في خير، فيتعجب معاذ (- رضي الله عنه -) من ذلك بقوله: وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ استبعد المؤاخذة به لسهولة مزاولته وسرعة حصوله، وإن كثيرا من الناس لا يعبأ لذلك. ولهذا قال له رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) ثكلتك أمك! أي فقدتك أمك إن لم تكف لسانك عمّا يسخط الله تعالى، ولأنه يؤدي بك إلى الهلاك والشقاء، ولئلا تزداد سوءًا، والذي اعتقده أن الرسول (- صلى الله عليه وسلم -) لا يدعو على أصحابه بالهلاك والموت بل هي من الألفاظ التي جرت على لسان العرب ولم يرد منها الدعاء، بل التعجب، لأن معاذًا (- رضي الله عنه -) كان فقيهًا ذكيًا وتقيًا، أي وأنت تقول هذا وأنت الفقيه الذكي؟.

وقد ذكرت فيما مضى أن ألفاظًا وعبارات كثيرة تدل على التعجب السماعي ولا حصر لها ولا تنضبط تحت قواعد ثابتة يعرفها الذوق العربي والبليغ في اللغة ومن يتقن فنون البلاغة العربية ومعانيها الرفيعة. ومن هذه العبارات صيغ الإستفهام التي تخرج إلى معان أخرى عن معانيها الأصلية (وهي طلب العلم بمجهول) فيستفهم بها عن الشئ مع العلم به

(1) لسان العرب 1/ 366.

(2) م. ن 1/ 366.

(3) ر 1522/ 447.