بعده: «من أجل ذلك أنزل الكتب، وأرسل الرسل» ، ويحتمل أن يريد به الاعتذار من خلقه إليهم، لعجزهم وتقصيرهم؛ فيغفر لهم كما قال: وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ [1] .

عرا:

العراء: الفضاء من الأرض الخالي الذي لا يستره شيء، قال اللّه تعالى:

فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ [2] .

عرب:

قال أهل التفسير في قوله: عُرُبًا أَتْرابًا، واحدهن عروب، وهن:

المتحببات لأزواجهن، وقيل غير هذا، وقيل: العربة الغنجة، وامرأة عاربة:

ضاحكة، والعروب: النشاط [3] . قيل فيهن هذا المعنى، وقيل: هن: المتعشقات لأزواجهن ويقال الغنجة .. وكل بدوي:

أعرابي، وإن لم يكن من العرب، فإن كان يتكلم بالعربية وهو من العجم قلت فيه:

عرباني، والأعجمي، والعجمي منسوب إلى العجم، والأعجم: الذي لا يفصح، وإن كان من العرب [4] .

قيل: العرب: المتحببات لأزواجهن، وقيل: الحسنة التبعل، وهو من هذا [5] .

عرج:

قيل: في قوله تعالى: ذِي الْمَعارِجِ، معارج الملائكة، وقيل: ذي الفواضل العالية [6] .

عرّ:

الْمُعْتَرَّ .. الذي يعترّ من غني أو فقير، وهو المعترض .. والطالب .. أو الزائر [7] .

عرش:

العرش: السرير يكون للملك والسلطان، ومنه قوله تعالى: وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ، وعرش الرحمن معلوم، أعظم مخلوقاته وأعلاها موضعا [8] .

(1) الإكمال، (264) / (8) .

(2) المشارق، (77) / (2) .

(3) الإكمال، (308) / (3) .

(4) المشارق، (72) / (2) .

(5) الإكمال، (674) / (3) .

(6) المشارق، (72) / (2) .

(7) المشارق، (79) / (2) .

(8) المشارق، (77) / (2) ؛ الإكمال، (493) / (1) .