عروة الكلأ، وكلّ ما له أصل ثابت في الأرض [1] .

عرى:

عراء: هو الفضاء من الأرض قال اللّه تعالى: فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ [2] .

عزب:

يقال: عزب يعزب ويعزب، قال اللّه عز وجلّ: وَ ما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ أي: تبعد وتغيب، ومنه سمي العزب؛ لبعده عن النساء [3] .

عزر:

قال الهروي: التعزير في كلام العرب: التوقيف على الفرائض والأحكام .. وقال الحربي: التعزير اللوم، وقال أبو بكر: العزر: المنع، وعزرته منعته، وتعزير النبي عليه السّلام قال الحربي وغيره: تنصروه وتردّوا عنه عداه، قال الزجاج: وأصل العزر في اللغة الرد، ونصرة الأنبياء: المدافعة والذب عنهم، وقال الطبري وغيره معناه: تعظموه وتجلوه [4] فأوجب تعالى تعزيره وتوقيره وألزم إكرامه وتعظيمه، وقال ابن عباس: تُعَزِّرُوهُ: تجلّوه، وقال المبرد:

تعزروه تبالغوا في تعظيمه، وقال الأخفش تنصرونه، وقال الطبري: تعينونه، وقرئ تعززوه بزاءين، من العز [5] .

عزز:

ويعززوه بزاءين من العز، والأكثر والأظهر أن هذا في حق محمد صلى اللّه عليه وسلم [6] ؛ ومن أسمائه تعالى الْعَزِيزُ، ومعناه:

الممتنع الغالب، أو الذي لا نظير له، أو المعزّ لغيره، وقال تعالى: وَ لِلّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ، أي: الامتناع وجلالة القدر [7] .

قوله: ولا أعزّ علي .. معناه: أشد علي كراهة، واستعزّ به وجعه: اشتد وغلب، ومنه: من عزّ بزّ؛ أي: من غلب

(1) المشارق، (77) / (2) .

(2) الإكمال، (643) / (2) .

(3) الإكمال، (171) / (1) - (172) .

(4) الإكمال، (80) / (2) .

(5) الشفا، (39) / (2) .

(6) الشفا، (53) / (1) .

(7) الشفا، (214) / (1) .