الكبير، وقيل: أكبر من كل شيء، فحذفت لوضوح المعنى، ومعنى: أكبر والكبير في حقه تعالى: مثل العظيم والجليل، أي: الذي جل سلطانه وعظم، فكل شيء مستحقر دونه، وقيل: الكبير عن صفات المخلوقين [1] .

كتب:

قيل في قوله: كَتَبَ اللّهُ لَأَغْلِبَنَّأي: حكم [2] .

كثر:

قوله تعالى إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُأعلمه اللّه تعالى بما أعطاه، والكوثر:

حوضه، وقيل: نهر في الجنة، وقيل:

الخير الكثير، وقيل الشفاعة، وقيل:

المعجزات الكثيرة، وقيل: النبوة، وقيل:

المعرفة [3] .

قيل: الكوثر المذكور في القرآن الخير الكثير من القرآن والنبوة وغير ذلك، (فوعل) من الكثرة، وقد قال ابن عباس «الكوثر» الخير الذي أعطاه اللّه، وقال سعيد بن جبير: والنهر الذي في الجنة هو من الخير الذي أعطاه اللّه، يريد أنه بعضه وأن الكوثر أعم منه [4] .

كدح:

«أرأيت ما يعمل الناس ويكدحون» ، أي: يكتسبون ويسعون فيه من عمل، قال اللّه تعالى: إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحًا [5] .

كرم:

ومن أسمائه تعالى: الْكَرِيمِ، ومعناه: الكثير الخير، وقيل: المفضل، وقيل: العفو: وقيل: العلي .. وسماه تعالى كريما بقوله: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ، قيل: محمد، وقيل: جبريل، ومعاني الاسم صحيحة في حقه صلى اللّه عليه وسلم [6] .

أصل الكرم: الجمع والكثرة

(1) المشارق، (333) / (1) .

(2) الإكمال، (81) / (8) .

(3) الشفا، (55) / (1) .

(4) المشارق، (336) / (1) ؛ وانظر الإكمال، (290) / (2) .

(5) المشارق، (337) / (1) .

(6) الشفا، (209) / (1) .