لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ [يوسف: (13) ] أو لَيَحْزُنُنِي، وقال أبو حاتم أحزنني في الماضي وحزنني في المستقبل [1] .

حسب:

قوله حسبي وحسبك وحسبنا كتاب اللّه بسكون السين أي كفاني وكفاك و:

حَسْبَكَ اللّهُ [الأنفال: (62) ] ، وحسبه قراءة الإمام أي كافيته .. قال سيبويه معنى حسب معنى قط: الاكتفاء، ويَوْمِ الْحِسابِ [ص: (16) ] ، يوم المساءلة وحساب ما اجترحت الأيدي واكتسبته النفوس، يقال منه: حسب يحسب بالفتح في الماضي والضم في المستقبل حسابا وحسبانا بالضم .. والاسم منه الاحتساب والحسبان بالكسر والحسبة وهو ادخار الأجر وأن يحسب في حسناته، وحسب يحسب بالكسر فيهما، وقيل يحسب بالفتح في المستقبل بمعنى ظننت حسبانا بالكسر [2] .

حسر:

قال تعالى: لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ لا يَسْتَحْسِرُونَ [الأنبياء: (19) ] أي ينقطعون عنها، يقال حسر واستحسر إذا أعيا [3] .

حسن:

آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً [البقرة: (201) ] .. وقد اختلف المفسرون في تأويل الآية فقيل: الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الآخرة الجنة، وقيل: في الدنيا العافية وفي الآخرة العافية، وقيل: في الدنيا المال وفي الآخرة الجنة، وقيل: الحسنة هنا النعمة، وقيل: حظوظ حسنة [4] .

وأسماء اللّه الحسنى، تأنيث الأحسن .. وذكر الإحسان وفسره: أن تعبد اللّه كأنك تراه، هو من الإحسان في العمل وإجادته، وأن يكون العمل على أحسن وجوهه [5] .

حشر:

الحشد الجمع .. والحشر مثله بالراء مع السوق ومنه: «يوم الحشر»

(1) المشارق، (191) / (1) .

(2) المشارق، (211) / (1) .

(3) المشارق، (212) / (1) .

(4) الإكمال، (187) / (8) .

(5) المشارق، (212) / (1) .