~ (2972) (واعجبا للوبْر) أيْ دُويْبة كالهرّ .. و «البعضُ» روى بالفتْحة
~ (2973) (وبرةٌ) احْدى (الوبر) .. (ذُوْ الوبرْ) ذُوْ إبلٍ .. (ربيعةٌ) ثُمّ (مُضرْ)
~ (2974) (وبيْصُهُ) بريقُهُ (الأوْشابُ) جماعةٌ شتّى .. كذا (الأشْوابُ)
~ (2975) ومثْلُهُ (الأوْباشُ) . بلْ هُمْ سفلةْ وخطّؤُوا الأوّل فيما نقلهْ
ص 186
~ (2976) (إنّ قُريشًا وبّشتْ) أيْ جمّعتْ بشدّ (با) و (المُوْبقاتُ) أهْلكتْ
~ (2977) و (الوتْرُ) يُكْسرُ ويُفْتحُ العددْ لدى (الحجاز) . الكسرُ والفتْحُ وردْ
~ (2978) «لابن الأثير» مُطْلقًا (أيْ فرْدُ) ودفْنُ بنْتٍ بالحياة (الوأْدُ)
~ (2979) (وُتر أهْلهُ) انْصبنْ مفعُولا ثانيًا .. الرّفعُ غدا مقْبُولا
~ (2980) أيْ نُقص .. اوْ نُزع منهُ أهْلُهُ (وسطُهُ) خيارُهُ .. أفْضلُهُ
~ (2981) (ويْهًا) بها يُغْرى و (لنْ يتركا) ينْقُصكا .. وقيل لنْ يظْلمكا
~ (2982) و (الخيْلُ لا تُقلّدُوا الأوْتارا) يعْني الحقُود تطْلُبُون الثّارا
~ (2983) بجرْيها .. وقيل جمْعُ (وتر) قوْسٍ و {وابلٌ} غزيرُ المطر
~ (2984) (واتر) فرّق .. و «مالكٌ» (أحبّْ إليّ أنْ يُواتر) التّباع حبّْ
~ (2985) (واتنةٍ) غزيرةٍ لا تنْقطعْ «لمالكٍ» .. بـ (التّا) المُثنّى قدْ سُمعْ
~ (2986) من «الأصيليّ» كذا «الطّلْمنْكيْ» و «نجْلُ عتّابٍ» و «غيرٌ» يحْكي
~ (2987) بـ (الثّا) المُثلّث .. المُثنّى فسّرا «إبنُ الأثير» (دائيمًا) . وذكرا
~ (2988) «إبنُ دُريدٍ» (وتن ايْ دام كذا بـ «الثّا» المُثلّث) . ولنْ يُثْبت ذا
ص 187
~ (2989) (قلادةٌ منْ وترٍ) . «مُطرّفُ» وحّد (با) . بلْ المُثنّى أعْرفُ
~ (2990) (لا تبْكينْ باكيةٌ إذا وجبْ) مات و (قدْ وجد) بالفتْح غضبْ
~ (2991) (موْجدةً) .. (أُوْجدُ) أغْضبُ .. (وجبْ) لزم (واهًا) لاشْتياقٍ وعجبْ
~ (2992) ثُمّ اسْتطابةٍ وثلّثْ (وُجْنةْ) عالي خدٍّ .. ويجُوزُ (أُجْنةْ)
~ (2993) بـ (همْزةٍ) مضْمُومةٍ و (وجنةْ) بكسْر (جيمٍ) . وبفتْحٍ (وجنةْ)
~ (2994) (مئيْثرةٌ) شبْهُ فراشٍ صغُرا يُحْشى بقُطْنٍ منْ حريرٍ أحْمرا
~ (2995) أوْ سرْجُ ديْباجٍ .. وعنْ «بُريْدتا» (جلْدٌ لسبُعٍ) . وذا لنْ يثْبُتا
~ (2996) (لاوْثانُ) الاصْنامُ .. و «الازْهريُّ» (ما كان بغير جُثّةٍ سمْ صنما
~ (2997) وهْو بجُثّةٍ من الأوثان) و (الواجمُ) السّاكتُ منْ أحزان
~ (2998) (فلْيجإ التّمْر) يدُقُّ .. (يجأُ) يطْعُنُ والدّاءُ يعُمُّ (وبأُ)
~ (2999) (أوْجب) أيْ لهُ الجنانُ وجبتْ (وجبت الشّمْسُ) بغرْبٍ سقطتْ
~ (3000) و (الوقعُ) (الوجعُ) (ذا وُجاهُ) بالكسْر .. ثُمّ الضّمّ أيْ حذاهُ
~ (3001) (خبر الانْصار) في الُاولى يُسْندُ (وُجْدٌ) «لبي ذرٍّ» .. و «غيرٌ» (وجدُوا)
~ (3002) مُكرّرًا و (الوثْءُ) دُون الخلْع والكسْر و (الوجْبةُ) صوْتُ الوقْع
~ (3003) و (الوأْيُ) تعريضٌ بوعْدٍ .. أوْ عدةْ مضْمُونةٌ وقولُهُ (منْ موْجدةْ
~ (3004) بإبْنها) أيْ حُبّها .. (فأوْجرُوا) صبُّوا بفيه الشّيْء فهْو (يُوْجرُ)
~ (3005) (فمنْ وجد منكُمُ بماله شيْئًا) عنى أحبّهُ كالواله
ص 188
~ (3006) و (لك وجْهٌ) هُو جاهٌ (وحرةْ) وزغةٌ .. (وحْشًا) خلاءً مُقْفرةْ
~ (3007) (فوحّشُوا) رموْا بعيرًا (يُوجفُ عليه) يُوخذُ بجيشٍ يُرْجفُ
~ (3008) (ودْعهم) ترْكهم منْ (ودعهْ) تركهُ المصْدرُ والماضي اسْمعهْ
~ (3009) (غير مُودّعٍ ولا مكْفُور) متْرُوكٍ .. (الدّالُ) ارْو بالمكْسُور
~ (3010) «لحمْدٍ» ايْ لا أتْرُكنّ طاعتكْ (وطْأتك) ايْ أخْذك وعُقُوبتكْ
~ (3011) (على ودٍ) أيْ وتدٍ بالفتْحة (وديُّ نخْلٍ) أيْ فسيلُ النّخْلة
~ (3012) و (الودْيُ) ماءٌ أبيضٌ عقب ما بال جرى أُهْمل .. ثُمّ أُعْجما
~ (3013) (وداهُ) أعْطى ديةً .. (موْدُوْنُ يدْ) ناقصُها (الوعْثا) مشقّةٌ تُعدّْ
~ (3014) و (الورْطةُ) الشّدّةُ (وُدًّا لعُمرْ) ذُو وُدّه .. (الواوُ) تُضمُّ وانْكسرْ
~ (3015) (ورع) كفّ نفْسهُ عن الشُّبهْ (وقفْتُ) أيْ حبّسْتُ .. (أوْقفْتُ) لُغةْ
~ (3016) (أوْلى لهُ) قيل من (الويل) قُلبْ وقيل (معناهُ هلاكُهُ قرُبْ)
~ (3017) و (المقةُ) المحبّةُ (المُوصّلةْ) تصلُ شعْرها .. كذاك (الواصلةْ)
~ (3018) (وضُوؤُهُ) بالفتْح ماءٌ .. وبضمّْ للفعْل .. و «الخليلُ» ذين لمْ يضُمّْ
~ (3019) كذا (الطّهُورُ) . ثُمّ (غسْلٌ) . وروى «ألأصْمعيُّ» (الغُسْل) و (الغسْل) سوا
ص 189
~ (3020) والوجْهُ أنْ تُبْدي فيه الفارقا (والمنْصفُ) (الوصيفُ) عبْدٌ راهقا
~ (3021) (توشّح) اشْتمل بالثّوْب وقدْ خالف بين طرفيه تحْت يدْ
~ (3022) ستّ بُطُونٍ شاتُهُمْ إنْ ولدتْ أيْ أُنْثيين أُنْثيين وأتتْ
~ (3023) في سابع البطْن بأُنْثى وذكرْ فهْي (الوصيْلةُ) . ويخْتصُّ بدرّْ
~ (3024) تيْك الرّجالُ .. أوْ فجدْيًا ولدتْ أكلهُ رجالُهُمْ .. وإنْ أتتْ
~ (3025) بالجدْي ميْتًا أُكل الجميعُ ثمّْ وإنْ تكُنْ أُنْثى تُخلّى في الغنمْ
~ (3026) ووسخُ الدّسم والطّيْب (وضرْ) (لاوْضاحُ) حلْيُ فضّةٍ أوْ منْ حجرْ
~ (3027) و (الوضحُ) البياضُ و (الوصالُ) أنْ يصُوم يومين وليس يُفْطرنْ
~ (3028) و (يضعُ العلْم) بمعْنى يهْدمُهْ و (اسْتوْضع) اسْتنْقص ممّا يلْزمُهْ
~ (3029) و (يضعُ الجزْية) لنْ ياخُذها وقيل منْ جميعهمْ أخذها
~ (3030) (لا يضعُ العصى) كثيرًا يضْربُ أوْ يُكْثرُ السّفر .. ذاك أصْوبُ
~ (3031) (وضْعٌ على العرْش بأنّ رحْمتي) (وضايعٌ) أيْ كُتُبٌ للحكْمة
~ (3032) لكنْ «أبُو ذرٍّ» رواهُ (وضعا) (لايْضاعُ) سيْرٌ مُسْرعٌ (قدْ أوْضعا)
~ (3033) و (الموْعدُ اللهُ) لديه المُجْتمعْ و (الوعْكُ) و (الوعكُ) حُمّى ووجعْ
~ (3034) (وعدْت) في الخيْر وفي الشّرّ إذا لفظْت بالخيْر وشرٍّ جاز ذا
~ (3035) فإنْ تركْت اللّفْظ بالخيْر وشرّْ فـ (الوعْدُ) للخيْر .. و (الايْعادُ) لضرّْ
~ (3036) (إسْتُوْعي) اسْتُوْصل (أُوْعي) . (وُعيْ) «لبعضهمْ» (لا تُوْع) يعْني تجْمعي
ص 190
~ (3037) وقولُ (مقْدادٍ) (فلمّا وغلتْ في بطْن) يعْني حصلتْ ودخلتْ
~ (3038) و (الوفْدُ) جمْعٌ راكبُون و (الوصبْ) سُقْمٌ (وقُوْدٌ) حيثُ يُفْتحُ الحطبْ
~ (3039) (أوْفى على سلْعٍ) علا .. و (أوْفى) أتمّ هكذا (وفى) . و (وفّى)
~ (3040) و (الوقْبُ) حُفْرةٌ لعينٍ (وفّرُوا) لا تنْقُصُوا (الموْقُوتُ) أيْ مُقدّرُ
~ (3041) و (الواوُ) و (السّينُ) من (العشْر الوُسُطْ) ضمّهُما «الباجيُّ» .. وارْوه (الوُسطْ)
~ (3042) بضمّ (واوٍ) . وبـ (سينٍ) فُتحتْ فذاك جمْعُ (واسطٍ) . وذا ثبتْ
~ (3043) جمْعٌ لـ (وُسْطى) . ونُجيزُهُ (الوسطْ) (أهمُ) (أُوْهمُ) يُصيبُني الغلطْ
~ (3044) و (الورقُ) (الورْقُ) . بفتْحٍ .. واكْسرا دراهمٌ .. وفضّةٌ كيف تُرى
~ (3045) (ورّى) إذا سترها وأوْهما بغيرها (وزّعها) أيْ قسما
~ (3046) (كُنتُ خليلًا من وراء) قصدا منْ غير تقْريبٍ كما لـ (أحْمدا)
~ (3047) (يُقاتلنّ من ورائه) قصدْ أمامهُ .. أوْ خلْفهُ .. الثّاني أسدّْ
~ (3048) (يريهُ) يُدْوي جوْفهُ بأنْ ياكُلهُ القيْحُ ويُرْوى (النّهْيُ عنْ
~ (3049) تبايُع الثّمر حتّى يُوْزنا) أيْ يُخْرصنْ كأنّهُ قدْ وُزنا
~ (3050) و (الأوْرقُ) الأسْمرُ (يتوذّفُ) أيْ يتبخْترُ (يزعُ) يكْفُفُ
~ (3051) (رُؤْياكُمُ تواطأتْ) توافقتْ في أكْثر «النُّسخ» (همْزٌ) تُركتْ
ص 191
~ (3052) فعلّهُمْ لمْ يكْتُبُوا (الهمْز) (ألفْ) فظنّ ترْك (الهمْز) منْ جهْلًا ألفْ
~ (3053) (لاوْطابُ) جمْعُ (وطْبٍ) . الأكْثرُ أنْ يُجْمعْ على (وطابٍ) ايْ سقا اللّبنْ
~ (3054) و (وكل) اسْتكْفاهُ .. ثُمّ كفّلهْ إيّاهُ بالتّخْفيف والشّدّ انْقُلهْ
~ (3055) (وكل «فاطمًا» إلى الله) صرفْ أُمُورها إليه لمْ يُشْددْ وخفّْ
~ (3056) (وكز) أيْ طعن (منْ توكّلا ما بين لحْييْه) عنى تكفّلا
~ (3057) (وطيْسُنا) التّنُّوْرُ (لا وكْس) شططْ ثُمّ (الوكاءُ) الخيْطُ للزّقّ ربطْ
~ (3058) (تُوْكيْ) تُضيّقي .. و (أوْكُوهُ) ارْبطُوا (عليْك بالمُوْكا) سقاءٌ يُرْبطُ
~ (3059) (ولْول) بالويْل دعا (الوليْمةُ) طعامُ عُرْسٍ .. أوْ هي النّقيعةُ
~ (3060) طعامُ الامْلاك وقيل لهُما (ولغ) أيْ أخذ باللّسان ما
~ (3061) (وُلُوْغًا) اضْمُمْ .. وافْتحنْ إنْ كثُرا منهُ (الوُلُوغُ) (وكف الما) قطرا
~ (3062) و (الوكْتُ) نزْرُ أثرٍ .. و (الموْكبُ) جمْعٌ برفْقٍ سيّرُوا إذْ ركبُوا
~ (3063) ويقعُ (الموْلى) على (موْلى النّسبْ) و (عصباتٍ) . و (حليفٍ) . ثُمّ (ربّْ)
~ (3064) و (مُعْتقٍ) . و (مُعْتقٍ) . و (مُنْعم عليه) . ثُمّ (مالكٍ) . و (مُنْعم)
~ (3065) و (سيّدٍ) . و (تابعٍ) . و (جار) و (نجْل عمٍّ) . وعلى (الأصْهار)
ص 192
~ (3066) و (العبْد) . و (العقيد) . هكذا (المُحبّْ) كذلك (النّاصرُ) و (الولْقُ) الكذبْ
~ (3067) و (منْ تولّى قوْمًا) المعْنى انْتسبْ إليهم .. وفي اشْتراط المُنْتخجبْ
~ (3068) (بغير ما إذْن الموالي) حُجّةُ لمُشْتري (الولا) . كذاك الهبةُ
~ (3069) لهُ .. وبالتّحْريم قال «الأكْثرُ» و (المُوْمساتُ) بالفُجُور جهرُوا
~ (3070) (واشرةٌ) تحُدُّ أسْنانًا (وقرْ) تمكّن .. (الوقْصُ) لعُنُقٍ كسرْ
~ (3071) (واشمةٌ) تشُقُّ جلْدًا ثُمّا تمْلؤُهُ كُحْلًا يُسمّى (وشْما)
~ (3072) و «نجْلُ ماهان» رواها (الواشيةْ) وفعْلُها قارب فعْل (الواشمةْ)
~ (3073) (وشايقٌ) شرايحٌ و (الميْسمُ) حديدةٌ بها البعيرُ يُوْسمُ
~ (3074) (توشْوشُوا) يعْني الكلام همسُوا وفي «النّهاية» (رُويْ «توسْوسُوا» )
~ (3075) و (الوسْقُ) بالفتْح وكسْرٍ قدرُ ستّين صاعًا (وسْمةٌ) أيْ شجرُ
~ (3076) يخْضبُ .. و «البعْضُ» لـ (سينه) كسرْ و (مُوْغرين) (الوغْرُ) شدّةٌ لحرّْ
~ (3077) ثُمّ (الوسيْلةُ) هي القُرْبُ (الصّلةْ) برٌّ و (أوْطن المكان) لزمهْ
~ (3078) (فوهل النّاسُ) بمعْنى فزعُوا أوْ غلطُوا (يُوْشكُ) يعْني يُسْرعُ
~ (3079) وقولُ (ربّنا لك الحمْدُ) (ولكْ) أيْ ربّنا اسْتجبْ دُعا منْ سألكْ
~ (3080) ولك في ذا الحمْدُ إذْ هديتنا لذاك و (الوشاحُ) مثْلُ عقْدنا
~ (3081) (سُبْحانك اللّهُمّ وبحمْدكا) معْناهُ وبحمْدكا سُبْحانكا
~ (3082) (وُسد) أُسْند (الوقيذُ) قُتلا بغير حدٍّ بلْ بما قدْ ثقُلا
~ (3083) (وهبْتُ للنّاس) . و (أوْهبْتُ لذا) ولا تقُلْ (وهبْتُهُ اليوم كذا)
ص 193
~ (3084) (أتّهبنْ) أقْبلُ منْهُمُ هبةْ وسمّ (موْهُوبًا) بإسْم (الموْهبةْ)
~ (3085) (حتّى وهصْناهُ) رميْنا .. اسْقطْنا وارْو (رهصْناهُ) عنوا حبسْنا
~ (3086) و (ويْح) كلْمةٌ لمنْ وقع في مهْلكةٍ يُقالُ للتّرؤُّف
~ (3087) لأنّهُ لمْ يسْتحقّ ما اتّفقْ و (ويْلٌ) اطْلقْها على من اسْتحقّْ
~ (3088) (ويْك انّهُ) ألمْ تر .. اوْ ما تنْتبهْ وقيل ( «ويْلٌ» يتعجّبُون بهْ)
~ (3089) (أوْزاعٌ) ايْ مُفْترقُون (الوصْمةُ) عيْبٌ (وسادةٌ) هي المخدّةُ