~ (245) كُلُّهُمُ (أُبيُّ) . لا (آبيْ اللّحمْ) وكُلُّهُمْ (أُسيْدُ) (همزُهُ) يُضمّْ
~ (246) إلّا (حُذيفة أبا سريْحةْ) و (خالدًا) بـ (همزةٍ) مفتُوحةْ
~ (247) و (با بصيرٍ) و (أخاهُ عمْرا) ثُمّ (أسيْدًا نجْل زيدٍ) مرّا
~ (248) كذاك (عمْرُو ابنُ أبي سُفيان) . ثُمّْ (أُسيرُ) صحّحْهُ (يُسيْرًا) ثُمّ ضُمّْ
~ (249) هُو (ابنُ عمْرهمْ) لأهل الكُوفة وهْو (ابنُ جابرٍ) لأهل البصرة
~ (250) وفي (سُجُودٍ للقُران) (كُنتُ أقْرا على أبيْ) بفتحٍ قُلْتُ
~ (251) {وأقسمُوا بالله جهْد} (ومعهْ أبيْ) بفتحٍ .. (أوْ أُبيٌّ) نوّعهْ
~ (252) في (الطّبّ) (قال جابرٌ رُميْ أبيْ في يوم الاحْزاب) . (أُبيٌّ) صوّب
~ (253) في (فضْل قُرآنٍ) (لأمّ سلمةْ) (قال أبيْ) . راوي (أُبيٍّ) وهّمهْ
~ (254) في {المُرسلات} (في حديث عُمر) (أبيْ) . كذاك في (حديث المغْفر)
~ (255) في (خبر التّطبيق) (واثْنا عشرا خليفةً) . (أبيْ) بفتحٍ ظهرا
~ (256) (ألأثْبجُ) . (الأشْيبُ) . (الأخْرم) .. بـ (را) (مُحرّرُ) الغيرُ بمُعجمٍ يُرى
~ (257) ثُمّ (ابنُ أإيْما) إنْ مددت كُسرا وإنْ فتحت (الهمز) منهُ قُصرا
ص 17
~ (258) و (خالدُ الأثْبجُ) رُبّما التبسْ به (الأشجُّ) . و (أُميْنةٌ) . . (أنسْ)
~ (259) (أإلْياسُ مُضر) بفتحٍ .. وكسرْ «ابنُ دُريدٍ» .. لكن (النّبيْ) انْكسرْ
~ (260) واكْسرْ لـ (فا) (أرْفدةٍ) وافتحْ .. وضُمْ (أُثايةً) .. كذا (أُثالُهُمْ) نضُمْ
~ (261) يُكسرُ (إشْكابٌ) . (أُجيْلٌ) ضُمّهْ بـ (الجيم) و (أُحيْحةُ) . (أُكيْمةْ)
~ (262) (لانباطُ) هُمْ أهلُ البوادي .. (صحْمةُ) (صمْحةُ) . والمعرُوفُ قُلْ (أصْحمةُ)
~ (263) (محْمئيةُ ابنُ جزْء) من (بني أسدْ) «لمُسلمٍ» وهْمٌ (زُبيْدٍ) الأسدّْ
~ (264) و (نجْلُ لُتْبيّة) من (بني أسدْ) خطًا .. (من الأزْد) أو (الأسْد) أسدّْ
~ (265) في «مُسلمٍ» (فآثر التُّويْتاتْ) ثُمّ (الأُساماتُ) كذا (الحُميْداتْ)
~ (266) وفيه مرّتان (جا بنُو أسدْ) خطًا .. (بنُو حُميدٍ) الثّاني يُعدّْ
~ (267) في (الحجّ) (أوّلُ دمٍ أضعُ دمْ آدم) تصحيفٌ .. (إياسٌ) قيل ثمّْ
~ (268) وصحّح الأُوْلى «الزُّبيرُ» أيْ «فتى بكّارهمْ» وقيل (بلْ حارثتا)
~ (269) روى (أبُو مسْعُود) فضْل {البقرةْ} بل (ابنُ مسْعُود) «الأصيليْ» قرّرهْ
~ (270) وفي (اللّعان) (عن أبي مسْعُود) صحّْ كذاك في (إنظار مُعْسرٍ) وضحْ
~ (271) وفي (تعرُّق العظام) (قال ابُو جعفرٍ) . (ابنُهُ) الّذي يُصوّبُ
~ (272) في (باب من يدخُلُ قبْر المرْأة) (إبْنُ المُبارك) . (أبُو) لمْ يثْبُت
ص 18
~ (273) في أوّل (الزّكاة) (يحيى بنُ سعيدْ عن أب حيّان) . سوى هذا بعيدْ
~ (274) و (عن مُجاهد ابن حجّاجٍ) روى «مُوطّأٌ» (حجًّا) .. (أبيْ) الحقّ حوى
~ (275) وفي (علامات النُّبُوّة) (أبي صفْوان) . يُروى (ابن) ولمْ يُصوّب
~ (276) وفي (الرّقائيق) (أبانُ أخبرهْ) و (ابنُ أبان) الحقُّ كان مُخبرهْ
~ (277) (إنّ أبا نهْشل نجْل الأسْود) وهْمٌ «ليحيى» حذْف (الابن) جوّد
~ (278) (إنّ أبا البدّاح عاصم) وهمْ فيه «المُوطّا» بـ (ابن عاصمٍ) رُسمْ
~ (279) في (الشّرْب للرّجُل) (مولى ابن أبي) (مولى أبي) يُرْوى .. والُاولى صوّب
~ (280) (عن الفُضيْل ابن أبي عبد اللّاهْ) حذْفُ (أبي) وهمها «مُوطّاهْ»
~ (281) في (النّهْي عن مُقيّرٍ) (يحيى أبيْ عُمر) . . يُرْوى (ابنُ أبي) وهْو غبيْ
~ (282) (مُحمّدُ بنُ بكْر) في (اسمٍ للفرسْ) و (ابنُ أبي) الصّوابُ لكن الْتبسْ
~ (283) (بابُ الثّريد) (ابنُ أبي طُوالةْ) إثباتُ (الابن) وهّمُوا من قالهْ
~ (284) (بابُ أُحلّ صيدُ بحْرٍ) (قال بُو شُريْحٍ) . اسْقاطُ (أبُو) يُصوّبُ
~ (285) في (خارجٍ من طاعةٍ) (إبنُ أبي مُطيعٍ) . احْذفنْ (أبي) تُصوّب
~ (286) في (الأكْل من أُضْحيّةٍ) (أخي أبا قتادةٍ) . حذْفُ (أبا) قدْ صُوّبا
ص 19
~ (287) (إسْتأْذنُوا أنْ يُنْكحُوا أيْ أُختهُمْ عليًّا) . الصّوابُ في ذا (ابْنتهُمْ)
~ (288) وفي (الحُدُود) (أُخْتُ ذي الرُّبيّع جرحت) . اسْقطْ لفْظ (الُاخْت) ودع
~ (289) وفي (حديث الشُّهداء) (أشْهدُ على أبيك) . بلْ (أخيك) أجْودُ
~ (290) وفي «المُوطّا» (صومُ أيّام منى) (زوْجُ عقيْلٍ) . (اُختهُ) صوّبْ هُنا
~ (291) وفيه في (القُبْلة) (أنّ عاتكةْ أُخْت سعيدٍ) . (بنتها) كُنْ تاركهْ
~ (292) في (الخُمْس) (إسْحاقُ مُحمّدٍ) . ومنْ قال (مُحمّدُ ابنُ إسْحاق) وهنْ
~ (293) في (باب الاستلْقاء) (إسْحاقُ ابنُ إبْراهم) إرْو .. وسواهُ وهْنُ
~ (294) (حدّثنيْ أُسامةٌ) . ووهمهْ في (باب الاسْتسْقاء) راوي (سلمةْ)
~ (295) و (ابنُ أبي أُويْسٍ) الّذي تلا في (سفرٍ) . لا (ابنُ أبي الوزير) لا
~ (296) (أُمُّ حبيبة تُوُفّي لها حميمُها) في (عدّةٍ) .. لا غيرُها
~ (297) في (مرْأةٍ ترى المنيْ) (المُسْتَحْييةْ أُمُّ سُليمٍ) . صُوّب (امُّ سلمةْ)
~ (298) في (الحجّ) {يأْتُوك رجالًا} (أحمدُ ولدُ عيْسى) . ذا لـ «قهْمٍ» يُسْندُ
~ (299) و «لفتى السّكن» (أحمدُ ولدْ صالح) . و «الباقي» لنسْبةٍ فقدْ
~ (300) وفي «البُخاريّ» إذا لم يُنسبنْ (أحمدُ) فهو (نجْلُ صالحٍ) إذنْ
~ (301) قال «أبُو أحمد» (بلْ هُو ولدْ أخي ابن وهْبٍ) . ذا «لحاكمٍ» فسدْ
~ (302) (تفسير {لمْ يكُن} ) (رواهُ أحْمدُ إبنُ أبي داوُد) . بلْ (مُحمّدُ)
~ (303) (باب الملائيكة) و (الأغرّ) من قالهُ (الأعْرجُ) ليس يدْري
ص 20
~ (304) وفي (الوُضُوْ) (إسْحاقُ) أعْني (ابْنا مُوسى) خطًا قولُ (فتى مُثنّى)
~ (305) (قال سعيدٌ عن أبي سلمتا) بلْ (عن هشامٍ) (لُامّ زرْعٍ) ثبتا