ص 118
~ (1841) «للقابسيْ» (غُبّي) بالضّمّ وشدّْ و «للأصيليّ» كذا (غبيْ) أسدّْ
~ (1842) وفي (الشّفاعة) الصّوابُ (وغُبرْ أهْل الكتاب) أيْ بقايا .. (غيْر) ذرْ
~ (1843) (يغذُّ جُرْحُهُ) عنى يسيلُ لا يرْقى .. و (يغْذُو) «للرُّواة» قُبلا
~ (1844) وجاء في (التّوحيد) (تُصْنعُ على عيْني تُغْذى) . «كُلُّهُمْ» قدْ أهْملا
~ (1845) لفْظة (تُغْذى) . و «الأصيليُّ» كذا صاحبُهُ «المُسْتمْل» يُثْبتان ذا
~ (1846) (فكُنتُ أحْفظُ الكلام يُغْرى) يُلْصقُ بالغراء .. يُرْوى (يُقْرى)
~ (1847) في (وصْف أهْل جنّةٍ ونار) «لابن السّكن» .. جاء في «البُخاريْ»
~ (1848) (أصابهُمْ سهْمُ غربْ) . بلْ قدْ وردْ «للكُلّ» (غرْبُ سهْمٍ) . الأُوْلى أسدّْ
~ (1849) وقولُ جنّةٍ (وغرْثُهُمْ) وهيْ «للطّبريْ» (غرّتُهُمْ) منْ بله
~ (1850) في (غزْو خيبر) (بليْلٍ لمْ يُغرْ بهمْ) . و (لمْ يغْزُ) من (الغزْو) أُثرْ
~ (1851) و (بابُ غلْق الباب) (إغْلاق) وردْ وهْو الصّوابُ .. «للأصيليّ» يُعدّْ
~ (1852) في (فاغْفر الأنصار والمُهاجرةْ) عند «البُخاريّ» مُعدًّى بـ (اسْتُرهْ)
~ (1853) (وقدْ تجلّاني الغشيُّ) وقُريْ (ألغشْيُ) في المُهْمل خطّ «الطّبريْ»
~ (1854) (حديث سعْدٍ) (وجدهْ في غشيةْ) أهْلٍ لهُ و «للبُخاريْ» (غاشيةْ)
~ (1855) ثُمّ «الأصيليُّ» روى (مغازا) وارْو (مغارًا) . وكذا (مفازا)
ص 119
~ (1856) «للحمُّويّ» و «لمُسْتمْلٍ» كذا وهْو الصّوابُ في (حديث كعْب) ذا
~ (1857) (أغْيظُ رجُلٍ يُسمّى) . كُرّرا «لمُسْلمٍ» (أغْيظُ) لكنْ أُنْكرا
~ (1858) فعلّهُ (أغْنظُ) بـ (النُّون) وردْ في أحد اللّفظين منْ كرْبٍ أشدّْ