~ (313) (بأْبُوسٌ) اسْمٌ للرّضيع .. (الباءةُ) هي النّكاحُ .. الوطْءُ .. ثُمّ (الباهةُ)
~ (314) في (التّوْبة) اتْرُكْ (وبه مهْلكةُ) (دويّةً مهْلكةً) ذي ثبّتُوا
~ (315) و (البارز) افْتحْ (راءهُ) . وتُكسرُ أيْ بارزُون للوغى .. و (البازرُ)
~ (316) (بالامُ) ثورٌ .. (باللامُ) قدْ وردْ «للمرْوزيْ» (ببّانًا) أيْ شيْئًا أحدْ
~ (317) وقيل (بيّانًا) بـ (يا) مُثنّى تحْتُ وخطّى «الأزْهريْ» ذا المعْنى
ص 21
~ (318) و (البتْعُ) خمْرُ عسلٍ .. و (البتعُ) (بتّيٌّ) الكسا .. وضمٌّ يُسْمعُ
~ (319) «للطبريْ» أيْ طبقٌ وصُوّبا «لإبن وضّاحٍ» .. بـ (نُونٍ) بعد (با)
~ (320) مضْمُومةٍ «للوقشيْ» وفسّرهْ بـ طبقٍ و «ثعْلبٌ» قدْ أنكرهْ
~ (321) (بجّحني) فرّحني (البثُّ) حزنْ و (البُجرُ) العُقدُ في البطْن إذنْ
~ (322) لـ «هسْح» (فانْبجسْتُ) فانْدفعْتُ و «لسواهُمُ» ارْو (فانْبخسْتُ)
~ (323) رأيتُ نقْصي عن مُماشاتيْ لهُ واسْتُبعدتْ .. وبعضُهمْ نقلهُ
~ (324) من ظنّه النّجس (فانْتجسْتُ) صُوّب (فانْخنسْتُ) فانْقبضْتُ
~ (325) (وأهلُ هذه البُحيرة) عنى (طيْبة) و (الأبْجلُ) عرْقُ يدنا
~ (326) في (المنْحة) (اعْملْ من ورا البحار) ألْمُدْن .. وهْمٌ (من ورا التُّجّار)
~ (327) (أبدّهُ) يعني أمدّهُ البصرْ (بدُن) أيْ سمن .. (بدّن) كبرْ
~ (328) (أُبْدع بي) أيْ كلّ مرْكُوبي (وُجدْ بحْرًا) كثير الجرْي (بخْ) رضًى قصدْ
~ (329) (بخْ بخْ) . (بخٍ) . (بخٍّ) . و (بخٌّ) . و (بخُ) (بخُّ) . (بخٍ بخْ) ذا لـ «حمْدٍ» أرْسخُ
~ (330) و (بابُ بدْء الوحْي) بـ (الهمْز) . كذا بغير (همْزٍ) من ظُهُورٍ .. ارْو ذا
~ (331) في «مُسلمٍ» رُوي (للهْ بدا) وهْمٌ .. وصوّبْ (بدأ اللهُ) ابْتدا
~ (332) (تبْذُوا) من الفُحْش (أُتيْ ببدْر) أيْ طبقٍ .. وضعّفُوا (بقدْر)
~ (333) (طرْفٌ أندّيه) بسقْيٍ كرّرهْ يُرْوى (أُبدّيه) لبدْوٍ أظْهرهْ
~ (334) قولُ «البرا» (أنا ونجْلٌ لعُمرْ في يوم بدْرٍ) . (عرْضُ أُحْدٍ) اشْتهرْ
~ (335) (وبذخًا) أيْ أشرًا .. (تَبَذَّلَتْ) يعني ثياب مهْنةٍ قدْ لبستْ
~ (336) وفي (انقضا صلاتهمْ) (جدّيْ أبُو معْبد) . حذْفُ (جدّه) يُصوّبُ
~ (337) (كُفْرًا بواحًا) ظاهرًا وليس بهْ خفًا .. (براحًا) بيّنًا لا يشْتبهْ
ص 22
~ (338) (والباذقُ) الطّلا (البراجمُ) عُقدْ وضُمّ (را) (ابرُدُوا لحُمّى) منْ (بردْ)
~ (339) بـ (همْز وصْلٍ) . وضعيفٌ (أبْردُوا) بالقطْع معْ كسْرٍ لـ (راءٍ) تُوجدُ
~ (340) وأربعٌ فراسخٌ (بريدُ) ومُرسلٌ مُسْتعْجلٌ (بريدُ)
~ (341) كذا الطّريقُ ثُمّ (الابْردان) صُبْحٌ وعصْرٌ .. وكذا (البرْدان)
~ (342) (برد أمْرُنا) تسهّل .. (بردْ) أيْ ثبت (البُرْديُّ) تمْرٌ قدْ جودْ
~ (343) وفُتح (البرازُ) يُكنى عن (قضى حاجته) وأصْلُهُ (رحْبُ الفضا)
~ (344) ثُمّ به (الحدثُ) سُمّيْ واكْسر ذاك بمعنى غايئطٍ «للجوْهريْ»
~ (345) (برْكُ الغُماد) (باءهُ) افْتحْ واكْسرنْ (برْنامجٌ) (للباء) و (الميم) افْتحنْ
~ (346) فيه الحسابُ يُكْتبُ (البرْقاءُ) شاةٌ وجُلُّ لوْنها بيضاءُ
~ (347) (وللرّسُول ما لكُمْ أنْ تُنْزرُوا) عنى به الإلْحاح لا (تُنزّرُوا)
~ (348) في (مانع الزّكاة) يُرْوى (كُلّما رُدّتْ عليه) . (بردتْ) قدْ قُدّما
~ (349) (بابُ عطا المُؤلّفين) (أثّرتْ حاشيةُ البُرْد) . (الرّداء) وُهّيتْ
ص 23
~ (350) (بابُ {افيضُوا} ) (يُتبرّرُ به) و (يُتبرّزُ) بـ (زايٍ) وهّه
~ (351) (إسْتبْرأ) اسْتقْصى (تبرّض) جمعْ ماءً قليلًا فقليلًا فانْجمعْ
~ (352) (بابُ بركة المُجاهد) رُويْ بنُقْطتين فوقها غيرُ قويْ
~ (353) (وبطر الحقّ) بمعنى جحدهْ و (باطشٌ بالعرْش) أخْذًا شدّدهْ
~ (354) و (مثْلُهُ يُطلُّ) . «الاكْثرُ» روى (بطل) و (البطْريقُ) قايئدُ اللّوى
~ (355) (بطانتي) صاحبُ سرّيْ (بُطحا) أُلْقي و (البكْرُ) الفتيُّ فُتحا
~ (356) (ثبطةٌ) و (ثبْطةٌ) (بطيّةُ) «لبعضهمْ» (تبكعُني) تُبكّتُ
~ (357) (بدلْو بكْرةٍ) . يُقالُ (بكرةْ) (بلّح) أعْيى (برْكةُ الما) بركةْ
~ (358) (بلٌّ) مُباحٌ .. أوْ تباعٌ .. أوْ شفا (أبْلى بحرْبٍ) حيثُ أغْنى وكفى
~ (359) (أبْلاهُ في الصّدْق) بمعْنى أنْعما عليه .. للخير وشرٍّ عمّما
~ (360) (بلوْتُ) جرّبتُ و (بلْمُصْطلق) نسْبتُهُمْ إلى (بني المُصْطلق)
~ (361) و (بلْه) أيْ دعُوا و (رحمٌ أبُلّْ بلالها) افْتحْ واكْسر (البا) أيْ أصلْ
~ (362) (منْ بُلي) . ارْو في «البُخاريْ» (من بلا من البنات) . صوّبنّ الأوّلا
~ (363) (تفسيرُ صرْحٍ) (البلاطُ) افْتحْ لما يُفْرشُ .. و (الملاطُ) بالكسْر نما
ص 24
~ (364) في (الحجّ) (في حديث عايئشٍ) (أما كُنت تطُوفين؟ بلى) . (لا) قُدّما
~ (365) وفي جوابٍ «لصفيّة» أتى في (آخرٍ) كذا (بلى) قد ثبتا
~ (366) في (سمر الفقْه) (ببُلْغةٍ) وردْ أيْ بقريبٍ قيل (نبْلُغْهُ .. أسدّْ)
~ (367) (تفسيرهُ {مايئدةً} ) (ذهبْ بها هُنالك) الصّحيحُ لا (بما) وهى
~ (368) (بناتُها) لُعبُها .. (بنى بها) دخل و (البناءُ) قُبّةٌ لها
~ (369) في (صفة البخيل) جا (حتّى تُجنّْ بنانهُ) . (ثيابهُ) وهْمٌ يهنْ
~ (370) في (المرض) (ابنةُ النّبيّ أرْسلتْ إنّ ابني احتُضر) . لا (بنْتيْ) وهتْ
~ (371) (حتّى إذا ما كان عند البيت) في (حديث هاجر) (الثّنيّة) اصْطُفي
~ (372) في (ذكْر إسْماعيل) (ارْمُوا وأنا مع بني) . يُروى (مع ابْن) وُهّنا
~ (373) وفي «المُوطّا» (ابنُ أبي بكْر بن مُحمّد بن عمْرو حزْمٍ) أعني
~ (374) وقال «يحيى» (ابن أبي بكْرٍ عنْ مُحمّدٍ) . وهْو خطًا مُسْتهْجنْ
~ (375) (قطنُ وهْبٍ عن عُويْمرٍ) ومنْ يقُلْهُ (إبْنٌ لعُويْمرٍ) وهنْ
~ (376) في (البدْء بالصّفا) (مُحمّدٌ ولدْ عليّ عنْ أبيه) . غيرُهُ فسدْ
~ (377) (صلاتُنا الوُسْطى) (مُحمّدٌ عنْ عبيْدةٍ) . (إبنُ عبيْدةٍ) لنْ
~ (378) في (الرّجْم) (طلْحةُ ابنُ عبد الله) . لا (طلْحةُ عن عبدٍ) «ليحيى» بدلا
ص 25
~ (379) (باب اليمين) (نافع ابن عُمرا) صُوّب .. لا (عن ابن عُمر) نرى
~ (380) في (سبْع أرْضين) (مُحمّدٌ عنْ إبْن أبي بكْرة) . غيرُهُ لنْ
~ (381) وفي (الثّريد) جاء (عبد الله عنْ أبي طُوالة) . وغيرُهُ وهنْ
~ (382) في (مسْجد النّبيْ) (ابن معْبدٍ ولدْ عبّاسهم) .. (عن ابن عبّاسٍ) فسدْ
~ (383) في (دية الجنين) (عن إبراهما إبن عُبيدٍ) . (عن عُبيدٍ) قُدّما
~ (384) (باب رضاعة كبيرهم) (أبُوْ عُبيدة ابنُ عنْ) . (عن ابنٍ) يعْزُبُ
~ (385) والمُشْتريْ (نُعيْمٌ النّحّامُ) يُرْوى (ابنُ نحّامٍ) وذا أوهامُ
~ (386) (فتْل القلايئد) رُويْ (أنّ زيادْ كتب) . لا (نجْل زيادٍ) ذا مُزادْ
~ (387) (أُمُّ ابن صيّادٍ) أتتْ في (الحذر) وغيره و (أُمّ صيّادٍ) ذر (1/ 518)
~ (388) (وابنُ سعيدٍ) في (التّبسُّم) سقطْ عند «الأصيْليْ» (الإبنُ) . لكنْ ذا غلطْ
~ (389) (من أدْخل الضّيْفان عشْرًا) (ابنُ أبي ربيْعة) . (أبي) ذا وهْنُ
~ (390) (لُبْس الحرير) (ابن أبي ليلى) . ومنْ أسْقط لفْظ (ابنٍ) هُنا فقدْ وهنْ
~ (391) (فضْلُ الجماعة) (أبي بكْر ابن مُحمّدٍ) . من نفْي (الابن) دعْني
~ (392) (قراءة الجُمْعة) يُرْوى (ابنُ أبي رافعٍ) . انْ تنْف (ابْن) لم تُصوّب
~ (393) (بكْرُ ابنُ عمْرهم عن الحارث) في (إمارةٍ) (عمرُو ابنُ حارثْ) ما اصْطُفي
ص 26
~ (394) (فلا يرى بصيرةً) دمًا وفي (باب الحيل) (بصْر عيْني نصْطفي
~ (395) وسمْع أُذْني). ورووهُ (بصُرا) (بصرُ عيْناي) افْتحنْ وضُمّ (را)
~ (396) و (البضْعُ) في العدد .. بالكسْر وقدْ يُفْتحُ من ثُلاث للتّسْع .. أسدّْ
~ (397) و (البُضْعُ) فرْجٌ ضُمّ (باهُ) وافْتحا و (البضْعةُ) القطْعةُ (باهُ) فُتحا
~ (398) (أراكُمُ من بعْد) خلْف .. ظهْري أوْ بعْد موتي .. (البعْلُ) ربُّ الأمْر
~ (399) (فضْل العشا جماعةً) (تحْريقُ منْ لا يخْرُجنْ بعْد) . (بعُذْرٍ) قدْ وهنْ
~ (400) (أنْفج أرْنبًا) أثار .. «المازريْ» روى (بعجْنا) وهْو تصْحيفٌ زريْ
~ (401) وجاء في {قدْ سمع اللهُ} (وفي بعْض الّذي قالُوا) . (وفي نقْض) اصْطُفي
~ (402) في (نعْت أهْل جنّةٍ) (لا يبتغُونْ أهْلًا ولا مالًا) . أردْ (يتّبعُونْ)
~ (403) (على لسان أحدٍ بعْدي) . وقدْ صُوّب (يقْريْ) . قيل (يُقْرئُ .. أسدّْ)
~ (404) من (قرْء شعْرٍ) جاء في (اسْلام أبي ذرٍّ) كذا (يُعْزى إلى شعْر) اكتُب
~ (405) (بقر) شقّ .. (بُقعُ الذُّرى) عنى بيْضًا و (بسْ) زجْرٌ .. و (بسٌّ) سيْرُنا
~ (406) (كلابُنا تبُولُ ثُمّ تُقْبلُ في المسْجد) . (البوْلُ) هُناك وهلُ
~ (407) وجاء (كُنتُ شاكيًا بفارسا) و «الوقشيْ» صوّبهُ (نقارسا)
~ (408) (أبْقى لثوبك) . الرّوايةُ بـ (با) و «بعضُهُمْ» (أنْقى) بـ (نُونٍ) كتبا
~ (409) (بقيْتُ) أيْ رقبْتُ .. (فبغيْتُ كيف يُصلّي) . رجّحُوا (بقيْتُ)
~ (410) (وتنْقُثُ الميْرة) أيْ تُبذّرُ يُروى (تُبقّثُ) بـ (باءٍ) مُنكرُ
ص 27
~ (411) (ومنهُمُ المُؤْمنُ بُقّيْ) و (يقي) و (المُوْثقُ) . الصّوابُ قولُ (المُوبق)
~ (412) (وعينُهُ قدْ نفرتْ) . أوْ (بُقرتْ) أوْ (فُقرتْ) . أوْ (فُقيتْ) . أوْ (نُقرتْ)
~ (413) (بشق) بالفتْح «الأصيليْ» قيّدهْ وفي «المُنضّد» بكسْرٍ سردهْ
~ (414) تأخّر .. اوْ أسْرع .. قدْ حُبس .. ملّْ (لثق) «حمْدُ» اختار من (لثْقٍ) وحلْ
~ (415) في (بدْء خلْقٍ) (اقْبلُوا البُشْرى) اشْتهرْ ورُوي (اليُسْرى) «الأصيليُّ» ذكرْ
~ (416) (عليه شيئًا شبه العرُوس) . قدْ صُحّف من (بشاشةٍ) أُنْسًا قصدْ
~ (417) (بها ونعْمتْ) أيْ بخٍ هذا كفى (وابْهارّ ليلُنا) بمعنى انْتصفا
~ (418) (إذا تطاول رعاءُ الإبل ألْبُهْمُ) ضمُّ (الباء) و (الميم) الجليْ
~ (419) و (البُهْمُ) سُوْدٌ .. فتحُ (باهُ) بعُدا وكسْرُ (ميمٍ) (بهش) ايْ مدّ يدا
~ (420) (أبُوءُ) أعترفُ .. (باء) رجعا طُولُ الذّراع (الباعُ) و (البُوْعُ) معا
~ (421) (وما أُبالي بالةً) أيْ أنا لمْ أكْترث (البُوْنُ) لبُعْدٍ قدْ يُضمّْ
~ (422) (يُبيّتُون) يُوْقعنْ ليلًا بهمْ (كبايئتٍ) أيْ معهُمْ في حيّهمْ
~ (423) (والبيْضةُ) الجماعةُ .. (البيضاءُ) هيْ بُرٌّ .. شعيرٌ .. «حمْدُ» رطْبُ سُلْته
~ (424) (ولا تبيعُوا الأرْض) أيْ لا تُوْجرُوا (مُبيّضًا) يُفْتحُ ثُمّ يُكْسرُ
~ (425) وفي (كتاب حيلٍ) (أراد أنْ يبيع للشُّفْعة) . (يقْطعُ) الحسنْ
~ (426) (بيْد انّهُم) و (ميْد) غير .. الّا .. على و (بيْد أنّي) أيْ من اجْل .. أُوّلا
~ (427) (وبيْن هذا الحيّ من جرْمٍ إخا) (وبيْنهُ) لدى «الأصيليْ» مُسخا
ص 28
~ (428) (ويسرقُ البيْضة) أيْ شيًّا زهيدْ أوْ بيضةً من بيض طيرٍ .. أوْ حديدْ
~ (429) في (الرّفْق بالمملُوك) (فلْيبعْهُ إنْ كلّف) . الصّوابُ (فلْيُعنْهُ)
~ (430) (نحنُ الّذين بايعُوا) . (بايعْنا مُحمّدًا) . روى «الأصيليْ» المعْنى
~ (431) مع «أبي ذرٍّ» عنيتُ التّالي في (باب تحريضٍ على القتال)
~ (432) و «كُلُّهُمْ» فيه (على الإسلام) قدْ روى .. (على الجهاد) في (الغير) وردْ
~ (433) (خلّيتُ بينك وبين الأمْر ثُمّْ جعلْتهُ لنا) الصّوابُ .. و «لهُمْ»
~ (434) (خلّيت بيننا) (نبا مُسيْلمةْ) «للنّسفيْ» صوّبْ .. و «غيرًا» وهّمهْ
~ (435) (مرّ بسقّاطٍ وبيْعةٍ) . فُتحْ وكُسر .. (البُيّعُ) جمْعٌ يتّضحْ
~ (436) (غزْو حُنينٍ) (قسم الغنايئما بين قُريْشٍ) . (من قُريشٍ) وُهّما
~ (437) (أبا عُبيدة على البياذقةْ) رجّالةٍ .. وُهّم راوي (السّايقةْ)
~ (438) (أجدُ بي قُوّةً) ارْو (أجدُ ني) «لابن عمْرو العاص» الُاوْلى أجْودُ
~ (439) (ويضْربُون البيْض) بالفتْح أسدّْ (ضاحيةً) . وكسْرُ (بائها) فسدْ