~ (1649) الكُلُّ (عائيذٌ) . (فقُتل رجُلْ منْ وُلْد عائيذٍ) . و (عابدٍ) نُقلْ
ص 107
~ (1650) منْ ذا (فجاء العايذيْ) أوْ (عابديْ) (عبيْدةُ السّلْمان) بالفتح بُديْ
~ (1651) و (ابن حُميدٍ) . و (ابن سُفيان) افْتحنْ و (عامر ابنًا لعبيدة) إذنْ
~ (1652) ومنْ سواهُمْ ضُمّ .. لكن اختُلفْ في (ابن سعيد العاص) . بالوجهين صفْ
~ (1653) و (لأبي بُرْدة) (ضحّ بالجذعْ) فيه (عُبيْدةُ) لوجْهين جمعْ
~ (1654) (مُحمّدٌ نجْلُ عبادة) افْتحنْ شيخُ «البُخاريّ» .. وغيرهُ اضْمُمنْ
~ (1655) (عُبادةُ) (ابنٌ لنُسيٍّ) خطّئ «يحيى» بـ (عبّادٍ) لدى «المُوطّأ»
~ (1656) (عبدةٌ) (والدُ عامر) افْتحنْ (باءً) لهُ .. وقيل (باؤُهُ) سكنْ
~ (1657) كذا (بجالةٌ) هُو (ابنُ عبدةْ) وسكّن «الباجيُّ» ذا إذْ قيّدهْ
~ (1658) في (باب حمْل الزّاد) صوّبْ (عبدةْ) ومنْ بقيْ سكّنهُ منْ قيّدهْ
~ (1659) (قيس عُبادٍ) ضُمّهُ وخفّفنْ وغيرُهُ (عبّادُ) فلْيُشدّدنْ
~ (1660) (عبْدانُ) شيخٌ «للبُخاريْ» ابْتُديا فتحًا .. (ربيعةُ ابنُ عيْذان) بـ (يا)
~ (1661) فمُعْجمٍ وقيل (عينهُ) اكْسرنْ و (باءهُ) وحّدْ و (دالهُ) اهْملنْ
~ (1662) ثُمّ (عُليُّ بنُ رباحٍ) صُغّرا (والدُ مُوسى) . والصّحيحُ كُبّرا
~ (1663) (عنزةٌ) قبيلةٌ .. و (عبْثرُ ولدُ قاسمٍ) . وسبٌّ (عنْترُ)
~ (1664) و (ابنُ أبي عتّاب مولى أُمّ حبيبةٍ) هُو بـ (زيْدٍ) سُمّيْ
~ (1665) و (ابنُ أبي عتّابهم مُحمّدُ) شيخُ «البُخاريْ» مثْلُ ذين يُفْقدُ
~ (1666) (يحيى عُقيْلٍ) . و (بنُو عُقيْل) . ثُمّْ (عُقيْلُ خالدٍ) عن (الزُّهْريّ) ضُمّْ
ص 108
~ (1667) و (ابنُ أبي غنيّةٍ عبدُ الملكْ) بـ (عُتْبةٍ) مُشْتبهٌ ومُرْتبكْ
~ (1668) و (والد الحكم) سمْ (عُتيْبةْ) وغيرُهُ (عُييْنةٌ) و (عُتْبةْ)
~ (1669) عن (ابن عُمر) روى (ابنُ عربيْ) أعني (الزُّبير) مُشْبهٌ في النّسب
~ (1670) أي (الزُّبير بن عديْ) فتْحًا بُديْ ولـ (حبيب عربيْ) . الغيرُ (عديْ)
~ (1671) (عُويْمرٌ) شبْهُ (عُويْم ساعدةْ) (عُكّاشةٌ) أكثرُهُمْ قدْ شدّدهْ
~ (1672) و (عابسٌ) .. و (عائيشٌ) مُرخّمةْ و (ابنُ عُفيْرٍ) . و (غُفيْرًا) أعْجمهْ
~ (1673) «مشارقٌ» يعْني حمارًا للنّبيْ قال «ابنُ قُرْقُوْلٍ» (وذا لمْ أكْتُب)
~ (1674) ثُمّ (زيادُ بنُ علاقة) اكْسرنْ (علْقمةُ) ابنٌ لـ (عُلاثة) اضْمُمنْ
~ (1675) (طلْقُ ابنُ غنّام) اعْجمنْ .. وأهْمل (عليّ عثّامٍ) . و (عثّام عليّْ)
~ (1676) روى (حديث عائيشٍ) (عُريّةْ) وغيرُهُ بمُعْجمٍ (غزيّةْ)
~ (1677) (عُبيْدُ نجْلُ الحارث) . (عبايةُ) (عتيْكُهُمْ) . (عُريْنةٌ) قبيلةُ
~ (1678) و (عضلٌ) . و (عُكْلُ) . و (عُصيّةُ) و (ابنُ عُكيْمٍ) ضُمّ و (عُميْلةُ)
~ (1679) و (ابنُ أبي العيْص) . و (نجْلُ العلْما) و (نجْلُ عُرْفان) بـ (فا) وضُمّا
~ (1680) (أبُو إهاب ابنُ عزيْزهمْ) بـ (زا ئييْن) (مُحمّدُ غُريْرٍ) مُيّزا
~ (1681) عنهُ بـ (غينٍ) مُعْجمٍ ثُمّ بـ (را ئييْن) وضمّ (غيْنه) مُصغّرا
ص 109
~ (1682) (عراكُ) . (عتْبانُ) . و (عمْرُو عبسةْ) وغيرُهُ (عُميْسُ) . ثُمّ (عنْبسةْ)
~ (1683) وبطْنٌ (العبْلاتُ) منْ (أُميّةْ) (عيْزارُ) . (عارمٌ) . (فتى عُليّةْ)
~ (1684) و (عزّةٌ) . (عزْرةُ) . (نجْلُ العرقةْ) (عدّاؤُهُمْ) . (عتيْقُ) بالحُسْن صفهْ
~ (1685) (عيّاشُ عبّاسٍ) هُو (القتْبانيْ) (عليُّ عيّاشٍ) . وعنْ (أبان
~ (1686) إبن أبي عيّاش). (عيّاشُ ولدْ أبي ربيعة) . و (عبدُ الله قدْ
~ (1687) أتى ابنُ عيّاشٍ) روى أيْ عنْ (يزيدْ إبن أبي حبيْب) . (عيّاشُ الوليدْ
~ (1688) بالمُعْجم الرّقّامُ). (عبّاسٌ ولدْ وليدٍ النّرْسيُّ) مُهْملًا وردْ
~ (1689) في (باب ما لقيْ النّبيْ) (حدّثنا عيّاشُ) . «للأصيل» (عبّاسٌ) هُنا
~ (1690) (نُعْمانُنا ابنٌ لأبي عيّاش) لهْ أخٌ روى وإسْمُهُ (مُعاويةْ)
~ (1691) ثُمّ (أبُو بكْر ابنُ عيّاشٍ) وردْ أخُوهُ (حسنٌ) و (عيّاشٌ ولدْ
~ (1692) مُحمّدٍ) روى عن (ابْراهيمهمْ) ثُمّ (زيادُ بنُ أبي زيادهمْ
~ (1693) موْلى ابن عيّاشٍ). و (إسْماعيلُ عيّاشهمْ) بمُعْجمٍ منقُولُ
~ (1694) في (باب نعْته أبا مُوسى) تلا (عبّاسٌ ابنٌ للوليد) مُهْملا
~ (1695) في (باب تقصيرٍ وحلْقٍ) كُتبا (عبّاسٌ) . المُعْجمُ فيه صُوّبا
~ (1696) (باب احْتلام مرْأةٍ) قدْ أُهْملا (عبّاسٌ) . المُعْجمُ فيه بطلا
ص 110
~ (1697) وفي (غزاة طائيفٍ) (سُفيانُ عنْ عمْرٍو رواها عنْ أبي العبّاس عنْ
~ (1698) ولد عمْرٍو قال حاصر). وفي (باب التّبسُّم) (ابنُ عُمر) اصْطُفيْ
~ (1699) ومثْلُهُ اختُلف في آخر (بابْ مشيّةٍ) . و (نجْلُ عُمر) الصّوابْ
~ (1700) قال (ابنُ عمْرٍو) (لا تُسلّمُوا على شربةٍ) «للهرويّ» نُقلا
~ (1701) و «القابسيْ» و «النّسفيْ» و (ابن عُمرْ) «فتى السّكن» و «الأصيليُّ» ذكرْ
~ (1702) (باب الملائيكة) (حدّث عُمرْ) «للحمُّويْ» (عمْرٌو) . وحذْفُ (الواو) برّْ
~ (1703) (عمْرُو كثيرٍ) (نجْلُ أفْلح) انْتسبْ (عُمر) صوّبْ .. جاء في (باب السّلبْ)
~ (1704) (صلاتنا الوُسْطى) لـ (زيدٍ) عنْ (عُمرْ ولد رافعٍ) . و (عمْرٌو) فيه برّْ
~ (1705) في (الأمْر بالرُّقى) (خُصيْفةُ ولدْ عُمر) . بلْ (عمْرٍو) «ليحيى» جا أسدّْ
~ (1706) (إحْيا الموات) «للأصيليْ» (عنْ عُمرْ وإبنُ عوْفٍ) . (عمْرُو) (نجْلُ عوْف) برّْ
~ (1707) في (باب يطْوي اللهُ الارْض) (عُمرُ) «لهُمْ» و «للعُذْريّ» (عمْرٌو) مُنْكرُ
~ (1708) في (قتْله مُعاهدًا) (إبنُ عُمرْ) عند «الأصيليْ» و (ابنُ عمْرٍو) فيه برّْ
~ (1709) في (باب تقْليل الغُلُول) (ابنُ عُمرْ) و «للأصيليّ» (ابنُ عمْرٍو) ما اشْتهرْ
~ (1710) وفي «المُوطّا» (إرْث أصحاب المللْ) (عمْرُو بنُ عُثمان) «ابنُ قاسمٍ» نقلْ
~ (1711) و «نجْلُ وهْبٍ» .. ثُمّ «يحيى» وذكرْ «ألقعْنبيُّ» ثُمّ «غيرُهُ» (عُمرْ)
~ (1712) و «ابنُ بُكيْرٍ» شكّ نقْلًا فيهما و (أخوان قال «مالكٌ» هُما)
~ (1713) كذا «ابنُ سعْدٍ» و «ابنُ مهْديْ» و «ولدْ أبي أُويْسٍ» أنْكرا (عمْرًا) .. وردْ
~ (1714) في (الجهْر بالبسْملة) (أنّ عُمرْ) و «لفتى الحذّا» (ابنُ عُمر) (ابن) ذرْ
~ (1715) في (شرْكة الطّعام) (فرأى عُمرْ) و «للأصيليّ» (ابنُ عُمر) . (ابن) ذرْ
~ (1716) في (فضْل طيْبة) (بنُو عبْد اللّهْ) «للطّبريْ» .. (عُبيْدُ) «للباقي» واهْ
~ (1717) في صدْر «مُسْلمٍ» «لهُمْ» (عبدُ اللّاهْ إبنُ سعيدٍ) . بلْ (عُبيْدٌ للّاهْ)
~ (1718) و (ابنُ بُحيْنة) بـ (عبد الله) سمْ و (مالكٍ) «للطّبريْ» صغّرْ .. وهمْ
ص 111
~ (1719) أبُوهُ شيئًا ما روى عنْ (قُثما) و «النّمريْ» أثْبت صُحْبتيْهما
~ (1720) و (عنْ أبي بكْر ابن عمْرٍو عنْ سعيدْ) «يحيى» روى في (الوتْر) (عُمرُ) السّديدْ
~ (1721) في (باب خُطْبةٍ على المنبر) (عنْ حفْص بن عبْد الله) . صغّرْ تُصبنْ
~ (1722) (عامرُ عبْدٍ) «مُسْلمٌ» قدْ أوْردهْ في (خُطْبة الكتاب) صوّبْ (عبدةْ)
~ (1723) «يحيى» روى (حُميْدةً بنت أبي عُبيْدةٍ) . (بنت عُبيْدٍ) صوّب
~ (1724) (فضائيل الصّدّيق) (عبْدٌ) قدْ روى بلْ (عبْدةُ) (ابنٌ لسُليمان) هُوا
~ (1725) في (باب تحصيبٍ) (بني المُطّلب) وجا (بني عبْد) ولمْ يُصوّب
~ (1726) «يحيى» روى في (البيْع) (عنْ عبْد الحميدْ) وأكثرُ الرُّواة (عنْ عبْد المجيدْ)
~ (1727) والخُلْفُ في «مُسْلمٍ» ارْو فيه .. في (آخر ما نزل) أيْ من مُصْحف
~ (1728) في (المُعْجزات) (خيْرُهُمْ دارُ بني عبْدٍ لحارثٍ) . بـ (عبْدٍ) وهّن
~ (1729) (بنتُ أبي حُبيْش نجْلُ المُطّلبْ) لا (عبْدُهُ) في (الاسْتحاضة) كُتبْ
~ (1730) في «مُسْلمٍ» .. لدى «المُوطّإ» كُتبْ (إبنٌ لنوْفل بن عبْد المُطّلبْ)
~ (1731) بلْ (نوْفلُ ابنُ الحارث بن عبْد مُطّلبٍ) راوي (التّمتُّعْ) عنْدي
~ (1732) وفي «المُوطّا» جاء (عبْدُ الرّحمنْ ولدُ عمْرو العاص) . وهْمٌ قدْ بانْ
~ (1733) بلْ هُو (عبْدُ الله) . «يحيى» فوّتهْ في (باب هلْ يُواجهنّ امْرأتهْ)
~ (1734) أيْ بالطّلاق (عبْدُ رحمنٍ) نقلْ (عبْدُ الرّحيم) «للأصيليّ» وهلْ
~ (1735) وفي (التّيمُّم) «لمُسْلمٍ» بانْ (أقْبلْتُ أيْ أنا وعبدُ الرّحمنْ)
~ (1736) صُوّب (عبدُ الله) . ثُمّ قدْ وردْ في (باب سكرات موْتٍ) . في السّندْ
~ (1737) (عنْ عبْد ربّه فتى سعيد) . بلْ ذلك (عبدُ الله) . غيرُهُ وهلْ
~ (1738) وفي (كتاب الأنْبيا) (قال أبُو عُبيْدهمْ) . (عُبيْدةُ) المُصوّبُ
ص 112
~ (1739) (باب الحياء) (إسمُهُ عبدُ اللّاهْ) و «للأصيليْ» (عبدُ رحمنٍ) واهْ
~ (1740) (وُضُوء مسّ النّار) (عبْدُ الملك) لا (الله) ثانٍ عنْ «فتى الحذّا» اتْرُك
~ (1741) في (الباب) (عبْدُ الله نجْلُ ابْراهما) وجعل (الأب) (ابْنًا) اعْني «مُسْلما»
~ (1742) في (البيْع) و (الجُمْعة) . هكذا «أبُو داوُد» ثُمّ «النّسئيُّ» كتبُوا
~ (1743) في {النُّور} في (اللّعان) حيثُ فسّرا (إنّ عُميْرًا) . صوّبُوا (عُويْمرا)
~ (1744) (غزْو الرّجيع) (وحديث عضل) و «للأصيليْ» (عُكْل) ذا لمْ يُقْبل
~ (1745) (عنْ عُقْبة بن عامرٍ جا وأبي مسْعُوْدهمْ) «لنجْل ماهان» اكْتُب
~ (1746) في (باب دجّالٍ) و (عُقْبةُ ولدْ عمْرٍو أبُو مسْعُوْدٍ) النّقْلُ الأسدّْ
~ (1747) كذاك في (إنْظار مُعْسرٍ) يُخطّْ و (عُقْبةُ بنُ عمْرٍو) الرّاوي فقطْ
~ (1748) (قراءة الصُّبْح) (وعبْدُ اللّاه ولدُ عمْرو العاص) . (عاصٍ) واه
~ (1749) في «مُسْلمٍ» في (ما لقيْ النّبيُّ) (لا هُمّ عليك بابن عُقْبة) . خلا
~ (1750) «ولد ماهان» فـ (عُتْبة) ذكرْ وهْو الصّوابُ في «البُخاريّ» اسْتقرّْ
~ (1751) (فاطمُ بنتُ قيْسهمْ تحْت أبي عمْرو بن حفْصٍ) . (عكْسُهُ) لمْ يُصب
~ (1752) وفي (حديث المُتظاهرتيْنْ) (موْلًى لعبّاسٍ عُبيْدُ بنُ حُنيْنْ)
~ (1753) في «مُسْلمٍ» وارْو على الصّواب (موْلًى لزيْدٍ ولد الخطّاب)
~ (1754) وفي» البُخاريْ» (بابُ {واذْكُرْ. .. مرْيما} ) في خبرٍ «لابن كثيرٍ» وُهّما
~ (1755) في (عنْ مُجاهدٍ عن ابنٍ لعُمرْ) (مُجاهدٌ عن ابن عبّاسٍ) أثرْ
~ (1756) في (خبر السّوْدا) (عُمرُ بنُ الحكمْ) وهْمٌ لـ «مالكٍ» (مُعاويةُ) ثمّْ
~ (1757) هُوْ (ولدُ الحكم) قال «الطّبريْ» و «الواقديْ» (بلْ أخوان) فأْثُر
~ (1758) (صلّى ابنُ عوْفٍ بالورى) (عنْ حمْزتا إبن المُغيرة) . اتْرُكنْ (عنْ عُرْوتا)
~ (1759) (باب الفضيخ) (ابنُ عُليّة) وردْ و «لابن ماهان» (عُييْنة) فسدْ
~ (1760) في (لعب الحُبْش) (وقال ابنُ أبي عتيْق) . بلْ (نجْلُ عُميْرٍ) صوّب
ص 113
~ (1761) ثُمّ (الصُّنابحيُّ عبْدُ الله) ذرْ لـ «مالكٍ» بلْ (أبُ عبْد الله) برّْ