~ (1772) (وغُبّراتٌ) أيْ بقايا .. و (غبرْ) مضى .. بقيْ .. (العشْرُ الغوابر) ذكرْ
~ (1773) في (الصّوْم) هُنّ الباقياتُ عددا و (الكوْكبُ الغابرُ) ما قدْ بعُدا
~ (1774) (أكُونُ في غبْراء) يعْني الفُقرا (غُبّر ناسٍ) منْ غدا مُؤخّرا
ص 114
~ (1775) كالهوْدجٍ (الغبيْطُ) (صلّى الصُّبْحا بغبسٍ) . و (غبشٍ) قدْ صحّا
~ (1776) لدى «المُوطّإ» وفيما نقلا (يحيى بنُ مُوسى) «للأصيليْ» مُهْملا
~ (1777) هُما بمعْنى ظُلْمةٍ مثْل (الغلسْ) وأنْكر «الأخْفشُ» لفْظة (الغبسْ)
~ (1778) و «الأزْهريُّ» (الغبْشُ منْ قبْل الغبسْ كذلك الغبسُ منْ قبْل الغلسْ)
~ (1779) (أغْبقُ) أسْقي بالعشيّ فُتحا و «للأصيليّ» بضمٍّ .. قبُحا
~ (1780) (يغُتُّ) يدْفقُ .. (فغتّني) ضغطْ و (غطّني) أيْ غمّني .. والقدْرُ (غطّْ)
~ (1781) غلتْ و (غُوْلٌ) تتبدّى في صُورْ (غوْغا الْجراد) قدْ وُصفْن بالصّغرْ
~ (1782) (عيْنٌ غُديْقةٌ) كثيرةُ المطرْ مُصغّرٌ و (الغُثبْرُ) عامّةُ البشرْ
~ (1783) ثُمّ (الغُبيْرا) اسْكُرْكةٌ .. خمْرُ الذُّرةْ و (الغُدُرُ) الغادرُ في النّدا اذْكُرهْ
~ (1784) منْ أوّل النّهار ثُمّ للزّوالْ (غدْوةٌ) . (الرّوْحةُ) بعْدُ .. ويُقالْ
~ (1785) هذان في كُلّ النّهار أجْمعا معْنى (يُغذّيْ) أيْ يبُولُ دُفعا
~ (1786) وقولُ (لا يزالُ أهْلُ الغرْب) هُمْ عربُنا و (الغرْبُ) فهْو دلْوُهُمْ
~ (1787) وقيل أهْلُ الشّأْم غرْبُ بلد حجازنا .. أوْ أهْلُ غزْو المُعْتدي
~ (1788) (مُغرّبة خبرٍ) للـ (ـرّا) اكْسرا وافْتحْ .. أو اجْزمْ (غينهُ) انْصبْ (خبرا)
~ (1789) يعْني غريبًا .. أوْ أتى منْ بُعُد (بين غذاء غنمٍ) يعْني الرّديْ
ص 115
~ (1790) و (راء) (سهْم غرْبٍ) افْتحْ واجْزمنْ لمْ يُدْر راميه أضفْهُ وانْعتنْ
~ (1791) و «ابنُ سراجٍ» لمْ يُضفْ إنْ سكنتْ (غرْثى) هي الجائيعُ .. غيْبةً أبتْ
~ (1792) (غُرّةُ عبْدٍ) هي عبْدٌ أوْ أمةْ أو النّفيسُ منهُما .. أوْ نسمةْ
~ (1793) وغيْرُ أسْود «أبُو عمْرٍو» أحلّْ و (غُرّةٌ عبْدٌ) يُصوّبُ البدلْ
~ (1794) (وغرْثُهُمْ) أيْ ضُعفاءُ فُقرا (تغرّةً أنْ يُقْتلا) أيْ حذرا
~ (1795) (غارُّون) غافلُون .. (غرٌّ) غافلُ كذا (الغريرُ) . و (الغريرُ) الكافلُ
~ (1796) ثُمّ المُحذّرُ .. (لأنْ أغْترّا) أُخاطر البيْضُ الوُجُوه (غُرّا)
~ (1797) (عنْ غرر البيْع نُهيْ) أنْ يجْهلا ثمنهُ أوْ مُثْمنًا أوْ أجلا
~ (1798) و (الجفْنةُ الغرّاءُ) بيْضا منْ شحمْ (جعلْتُ أغْتمُّ) من (الغمّ) و (همّْ)
~ (1799) و (غرزُ النّقيْع) وزْنُهُ (الكسلْ) و (الضّرْبُ) نوْعٌ من ثُمامٍ .. أوْ أسلْ
~ (1800) (غُرُّ الذُّرى) بيْضُ الأعالي (الغُرْلُ) ما لمْ يُخْتنُوا .. (المغْرمُ) ديْنٌ لزما
~ (1801) (مغْزًى) مكان غزْوه و (اغْروْرقتْ عيناهُ بالدُّمُوع) يعْني امْتلأتْ
~ (1802) (منْ غُرْفةٍ واحدةٍ) بالضّمّ ما يُغْترفُ .. الفتْحُ لفعْلٍ .. أوْ هُما
~ (1803) بمعْنًى .. اوْ بالضّمّ ملْءُ اليد .. تيْ وفتحها للمرّة الواحدة
~ (1804) و (رمْية الغرض) أيْ أصابهْ كصيْب ما يُنْصبُ للإصابةْ
ص 116
~ (1805) أوْ صار بين الجزْلتين قدْر ما يكُونُ رمْيةً لغرضٍ رمى
~ (1806) (يغلُّ قلْبٌ) يحْقدُ افْتحْ (يا) . اضْمُمنْ منْ (خان) . جا (يغلُ) يعْني يدْخُلنْ
~ (1807) (إغْتلم) اي هاج .. و (ذا الغُليّمُ) مُصغّرُ (الغُلام) لا يحْتلمُ
~ (1808) (غلّفها حنّا) «لكُلّهمْ» بشدّْ و «ابنُ قُتيْبة» سوى التّخفيف ردّْ
~ (1809) و (غلق الرّهْنُ) بمعْنى أُخذا بما عليه حيثُ يشْرطُون ذا
~ (1810) وقيل ليس يذْهبُ الدّينُ إذا ضاع الرّهينُ عند مُرْتهن ذا
~ (1811) (إغْلاقٍ) اكْراهٍ .. وقيل في غضبْ أوْ جمْعُهُ الثّلاث في لفْظٍ .. أحبّْ
~ (1812) أمدُ جرْي الطّرْف (غلْوةٌ) (ولا ذيْ غمْرٍ) ايْ حقْدٍ و (غثّ) هزُلا
~ (1813) (غامر) خاصم .. (المُغامرُ) يظلّْ في غمرات الحرْب يجْري كالبطلْ
~ (1814) (غمْرٍ) كثيرٍ .. (غمراتُ النّار) ما كثُر (غسق) بمعْنى أظْلما
~ (1815) (منْ غمط) اسْتحْقر (غمص) وردْ عاب و (غمْزُ الشّيْء) عصْرُهُ بيدْ
~ (1816) (غُمّ) و (أُغْميْ) . (غُمي) ارْو (عُمّيا) «لمُسْلمٍ» .. بمُهْملٍ و (غبيا)
~ (1817) (غيايتان) أيْ غمامتان وفُتح (الغسُولُ) كالأُشْنان
~ (1818) قاطعةُ الحقّ (الغمُوسُ) افْتحْ وضُمّْ (ثاءً) مُثلّثًا لـ (غُنْثُرٍ) . وضُمّْ
~ (1819) أوّلُهُ وارْو بفتْح المُهْملةْ و (التّا) المُثنّى للذُّباب اسْتثْقلهْ
~ (1820) (لمْ يتغنّ) منْ (غناءٍ) أو (غنى) جاء (تغنّى) . و (تغانى) في (الغنى)
~ (1821) يجْهرُ .. أوْ يُحسّنُ الصّوْت به أوْ جعل القُرْآن منْ ديْدنه
ص 117
~ (1822) (غناءٌ) الكفايةُ افْتحْ و (الغُمرْ) بضمّ (غينٍ) قدحٌ فيه صغرْ
~ (1823) (غواثٌ) افتحْ «للأصيليْ» .. واضْمُمنْ ذا «لأبي ذرٍّ» .. وبالكسْر ارْوينْ
~ (1824) و (الغسْلُ) بالفتْح اسمُ فعْلٍ .. ولما بالضّمّ .. «لاصْمعيْ» (اسْمُ فعْلٍ فيهما)
~ (1825) (غضُّوا) بمعْنى نقصُوا وقولُ (لا يغْسلُهُ الما) لا يحُلُّهُ البلى
~ (1826) «للأكثرين» (ادْعُ يُغثْنا) رُويا كذا (يُغيْثُنا) افتحنْ وضُمّ (يا)
~ (1827) وفاضلُ الدّرْع لرأْسٍ (مغْفرُ) و (الغابةُ) المُلْتفُّ فيه شجرُ
~ (1828) وقولُ (مُوسى) (اغْويْت) خيّبْت (غوتْ أُمّتُك) ايْ في الشّرّ تيْك انْهمكتْ
~ (1829) (نفرُنا غُيّبُ) . وافْتحْ (غيبُ) (كان مُغيْبًا) (غائيبًا) قدْ صوّبُوا
~ (1830) (عسى الغُويْرُ أبْؤُسًا) هذا مثلْ باطنُ أمْرك عسى فيه خللْ
~ (1831) (كيْما نُغيرُ) ندْفعنْ للنّحْر بسُرْعةٍ .. و (غيْلةٌ) بالكسْر
~ (1832) قتْلٌ بخُفْيةٍ .. ووطْءُ المُرْضع كسْرًا وفتحًا .. قيل (فتحهُ دع
~ (1833) إذا أتى بـ «الها» من الغيْلة). في «مُسْلمٍ» (الغيالُ) . والكُلُّ اصْطُفيْ
~ (1834) و (ما سُقيْ بالغيْل) ماءٌ يجْريْ (يُغانُ) منْ تغْطيةٍ وستْر
~ (1835) (تحْت ثمانين رويْنا غايةْ) بـ (اليا) المُثنّى تحْت يعْني رايةْ
~ (1836) وبالمُوحّد يُريدُ أجمةْ (مغيْمةٌ) (مُغيْمةٌ) . (مُغيّمةْ)
~ (1837) هُو من (الغيْم) . (تغيضُ) ينْقُصُ عطاؤُهُ معْنى (أعيْبُ) (أغْمصُ)
~ (1838) ثُمّ (الغياياءُ) المُغطّى عقْلُهُ أوْ منْ غوى .. وقيل خاب فعْلُهُ
~ (1839) (كان لغيّةٍ) لغير رشْدةْ و «ابنُ دُريدٍ» كسْرُ (غينٍ) عنْدهْ
~ (1840) (بالغمْز) أيْ رفْعُ اللُّهى (غُلْفًا) هُمُ لمْ يفْقهُوا (المغْمُوصُ) معْيُوبُهُمُ