~ (2010) (قُبُلهُ منْ دُبُرٍ) ما اسْتقْبلكْ منهُ .. فإنْ سكّنْت (با) فـ (الفرْجُ) لكْ
~ (2011) (فلا أُقبّحُ) يُردُّ قوْلي (في قدمي قدْ حُشرُوا) أيْ حوْلي
~ (2012) (لقُبُل) اسْتقْبالها في الطُّهْر ثُمّ (القُطيْعاءُ) فنوعُ تمْر
~ (2013) و (القبسُ) النّارُ حواها العُوْدُ مُذلّلٌ ليُرْكب (القعُوْدُ)
~ (2014) و (القتْبُ) بالكسْر إكافٌ صغُرا و (المُقْحماتُ) كُلُّ ذنْبٍ كبُرا
~ (2015) و (القدْحُ) عُوْدُ السّهْم لمْ يُنصّل ولمْ يُرشْ .. (كالقدْح) أيْ مُعْتدل
ص 129
~ (2016) (كقدح الرّاكب) في آخر ما تدْعُوا .. بل ادْعُونّ لي مُقدّما
~ (2017) و (قدّةٍ) بالكسْر سوْطٌ .. (قدّ) شقّْ (أقْتابُهُ) الأمْعا (القرامُ) السّتْرُ رقّْ
~ (2018) (لمْ أرهُ قطُّ) و (قُطُّ) ضُمّ .. (قطْ) مُخفّفًا .. و (قُطْ) . (قُطُ) الدّهْر .. (قطُطْ)
~ (2019) (قدْ قدْ) كفى و (قد) (قطْ) حسْبي و (قطْ) كسْرًا .. (قطيْ) . (قطْنيْ) . (قط) . (قطٍ) ضُبطْ
~ (2020) و «بعضُهُمْ» (لئينْ قدر اللّهُ عليّ) بالتّشْديد قدْ رواهُ
~ (2021) ذا جاهلٌ لصفةٍ فلْيكْفُر وقيل (لا) آخرُ قول «الأشْعريْ»
~ (2022) أوْ (قدر) الخفُّ بمعْنى (قدّرا) أيْ ضيّق .. اوْ دُهش لمّا ذُعرا
~ (2023) فلمْ يع القول .. أو التّجاهُلُ منْ عارفٍ ذا القولُ .. وهْو سافلُ
~ (2024) و (ذاك فاقْدرُوا لهُ) اكْسر وتُضمّْ أيْ قدّرُوا عدّ ثلاثين تُتمّْ
~ (2025) و (اقْدرْ لي الخيْر) . «الأصيليْ» كسرا (دالًا) . وضمُّها رُويْ مُشْتهرا
~ (2026) (قميْصُهُ يقْدُرُ) و (يُقدّرُ) يعْني على قدْرٍ لهُ مُقدّرُ
~ (2027) (قُدُّوْسُنا) المُباركُ .. الطّاهرُ جلّْ أوْ المُنزّهُ تعالى عنْ خللْ
~ (2028) و (القُدميّة مشى) تقدّما في الفضْل و (القُبْطيُّ) ثوْبٌ اضْمُما
~ (2029) (قدعني) أيْ كفّني .. (اقْتدى) اتّبعْ (قُذذه) ريْشٌ لـ (قُذّةٍ) جمعْ
~ (2030) و (القُرْءُ) للطُّهْر .. وحيْضٍ فهْو ضدّْ (أيّام أقْرائيك) أيْ حيْضٌ وُجدْ
~ (2031) أوْ (قُرْءُنا الجمْعُ) . وقولي الأحْرى تنقُّلٌ منْ حالةٍ لأُخْرى
~ (2032) (أقْراءُ شعْرٍ) طُرْقُهُ .. (اسْتُقْريْ) إذا جمعهُ تتبُّعًا ذا بعْد ذا
ص 130
~ (2033) وأوّلُ (القراب) يُكْسرُ الوعا للسّيف والرُّمْح ونحْوٍ جمعا
~ (2034) (قُرابُ أرْضٍ) قُرْبُها اضْمُمْ واكْسر و (القرظُ) الدّابغُ .. صمْغُ السّمُر
~ (2035) (إذا تقارب الزّمانُ لمْ تكدْ رُؤْيا) عنى اقْتراب ساعةٍ تُعدّْ
~ (2036) أو اعْتدال اللّيل والنّهار وقدْ يُرادُ قصرُ الأعْمار
~ (2037) في (يتقاربُ الزّمانُ والفتنْ تكْثُرُ) . أوْ قُرْبُ القيامة إذنْ
~ (2038) أوْ قصرُ الوقْتٍ .. وذا التّأْويلُ برّْ في (يتقاربُ الزّمانُ) في خبرْ
~ (2039) أشْراطها (حتّى تكُون السّنةُ كالشّهْر) . أوْ منْ طيب وقْتٍ يُنْعتُ
~ (2040) بقصرٍ وقولُهُ (يُقرّدُ) (يُقْردُ) أيْ يرْمي قُرادًا يُوْجدُ
~ (2041) (تُقرّبُ الفرسُ) (تُقْربُ) عدتْ و (أقْرُبُ السُّفُن) ما قدْ صغُرتْ
~ (2042) ثُمّ (اقْدحيْ) اغْرفي (القراحُ) لمْ يُشبْ و (القُرْطُ) ما في الأُذْن منْ حلْي الذّهبْ
~ (2043) (يقُرُّها في أُذُن) (القافُ) تُضمّْ لدى «الأصيليْ» أيْ يُردّدُ الكلمْ
~ (2044) يُسرُّ .. بلْ يُوْدعُها إنْ كُسرتْ (قافٌ) يُصوّتُ .. لكُلٍّ صلحتْ
~ (2045) و (قارّها) باردُها (وقُرّة عيْنيْ) سُرُوري .. بالنّبيْ تألّت
~ (2046) (قتّاتُنا) النّمّامُ (فقُررْتُ) بردْتُ (للّحْم قرمْتُ) اشْتقْتُ
~ (2047) (أُقرّت الصّلاةُ) يعْني اقْترنتْ بالبرّ .. أوْ مع الزّكاة أُثْبتتْ
~ (2048) (لتقْرعنْ) لترْدعنْ .. (لتُقْرعنْ) لتغْلبنْ .. (تُقرّعنْ) تُوبّخنْ
~ (2049) (قرْنيْ) عنى أصْحابهُ .. أوْ كُلّ منْ رآهُ أوْ وُجد في ذاك الزّمنْ
~ (2050) و (القرْنُ) الُامّةُ مضتْ .. أو الزّمنْ ومنْ يُقدّرْهُ بمُدّةٍ وهنْ
~ (2051) قيل (من العشْر إلى العشْرين ثُمّْ لمائيةٍ وعدّ عشْرين يتمّْ)
ص 131
~ (2052) و (قرْني الشّيْطان) قيل أُمّتُهْ بلْ جانبا رأْسٍ .. وقيل قُوّتُهْ
~ (2053) وقولُهُ (إنّك ذُوْ قرْنيْها) أيْ قرْني الجنّة طرفيْها
~ (2054) تسْلُكُها جميعها كما سلكْ ألأرْض (ذُوْ القرْنين) إذْ لها ملكْ
~ (2055) أوْ أنْت في الأُمّة مثْلُهُ ضُربْ قرْناهُ في دُعائيه لما يجبْ
~ (2056) أوْ فارسُ الأُمّة و (القبُوْلُ) محبّةٌ .. (قبيْلٌ) اَيْ كفيْلُ
~ (2057) (خشبتا البئير) ادْعُ بـ (القرْنين) وكبْشُهُ الأقْرنُ (ذُوْ قرْنين)
~ (2058) (لاقْرانُ) الاكْفاءُ .. و (قاف) (قرْنيْ) كُفْويْ اكْسرنْ .. وفُتحتْ في السّنّ
~ (2059) ثُمّ (على قرْن قعدْتُ) جبل (قلُوْصُنا) فتى (قلاص) الإبل
~ (2060) (قرانُ حجٍّ) جمْعُهُ معْ عُمْرة وأكْلُ لُقْمتين أيْ في لُقْمة
~ (2061) أكثرُ ما يُرْوى (عن الإقْران في التّمْر) . بلْ صوّبْ (عنْ القران)
~ (2062) (يُقارف اللّيْلة) ذنْبًا ما اكْتسبْ جامع .. قاول «الطّحاويُّ» أحبّْ
~ (2063) و (القُرْفُصا) الإقْعا على ألْييْه وجمْعُهُ ساقيه بيديه
~ (2064) و (القاف) و (الفا) ضُمّ واكْسرْ وامْدُدنْ واقْصُرْ .. و «للفرّا» (انْ قصرْت فاكْسرنْ)
~ (2065) و (القاعُ) و (القرْقرُ) أرْضٌ اسْتوتْ (قُرْقُوْرُ) سُفْنٌ كبُرتْ .. بلْ صغُرتْ
~ (2066) و (تأْكُلُ القُرى) (المدينةُ) بأنْ تفْتح الامْصار وفيْها تأْكُلنْ
ص 132
~ (2067) و (القرويْ) للقرْية انْسُبْ .. و (القرى) للضّيف .. إنْ فتحتهُ لنْ يُقْصرا
~ (2068) وحلْقُ بعْض رأْسه هُو (القزعْ) منْ (قزع السّحاب) سُمّي .. أيْ قطعْ
~ (2069) (قطّب) عبّس يُخفُّ ويُشدّْ (يُقطّرُوا ويقْطُرُوا الإبْل) تُشدّْ
~ (2070) (قنأ لوْنُها) تناهى حُمْرةْ و (القنْوُ) عذْقٌ (قُلّةٌ) أيْ جرّةْ
~ (2071) و (القططُ) الجعْدُ الشّديدُ .. (الطّا) افْتحنْ واكْسرْ .. و (درْعُ قطْرٍ) ايْ من (اليمنْ)
~ (2072) و (قاف) (قطْنيّةٍ) اكْسرْ وافتحنْ كالعدس (اليا) شدّدنْ وخَفّفنْ
~ (2073) (يُقْطعُ) يُعْطي راتبًا من مال (قطع) أيضًا جاء «لبلال»
~ (2074) مُقاربُ الخطْو (قطُوْفٌ) (قرعا) ضرب .. و (القراعُ) منهُ سُمعا
~ (2075) ثُمّ (القوارعُ) الأُمُورُ عظُمتْ (قطيْفةٌ) كسا بخمْلٍ خُصّصتْ
~ (2076) (يقْلبُها) يصْرفُها .. (بي قلبةْ) داءٌ (قُماطرٌ) بضمٍّ اكْتُبهْ
~ (2077) هُو الشّديدُ و «أبُو ذرٍّ» فتحْ (أقُصرتْ) بضمّ (قافٍ) . وانْفتحْ
~ (2078) لـ (ذي اليدين) . (القصْدُ) الاعْتدالُ وشعرُ النّاصية (القُبالُ)
~ (2079) (قلانسٌ) واحدُها (قلنْسُوةْ) ثُمّ (قلنْساةٌ) . كذا (قُلنْسيةْ)
~ (2080) (قُليْسةٌ) . (قلْساةٌ) . (القُليْنسةْ) ثُمّ (القُليْسيّةُ) راسٌ لبسهْ
~ (2081) (فأتقمّحُ) وبـ (النُّون) وردْ أرْوى (القريْنين) بعيرين تُشدّْ
~ (2082) (قُلُوبُنا تقْليْهُمُ) تُبْغضُهُمْ (مقْرُوْمٌ) اللّحمُ مُشْتهًى لهُمْ
ص 133
~ (2083) و (قُلْبُها) سوارُها و (أقْلعا) كفّ و (قدْ قلص) يعْني ارْتفعا
~ (2084) (يقُمُّ) يكْنُسُ .. (قميْنٌ) و (قمنْ) أهْلٌ لهُ .. (الميم) اكْسرنّ وافتحنْ
~ (2085) (فلْينْقمعْن) السّتْر فلْيدْخُلْنا و (يتقمّعْن) . و (ينْقنعْنا)
~ (2086) (طُوْلُ القُنُوت) أيْ قيامٌ .. (قنتا شهْرًا) دعا .. وهْو الصّوابُ ثبتا
~ (2087) وفُسّر (القنْطارُ) بـ الكثير منْ مالٍ .. وتحْديدٌ لقدْره يهنْ
~ (2088) وإسْمُ أُمّ تُرْكهمْ (قنْطُوْرا) (مُقنّعُ الرّاس) غدا مسْتُوْرا
~ (2089) (منْ قصبٍ) أيْ لُؤْلُؤٍ (مُقصّدا) مُعْتدلًا .. وقدْ رُويْ (مُعضّدا)
~ (2090) و (قُصْبهُ) أمْعاءهُ .. (القصّابُ) جزّارُنا .. و (القصبيْ) ثيابُ
~ (2091) منْ ناعم الكتّان و (التّقْليدُ) ما علّقْتهُ على البعير علما
~ (2092) (لا قيْصر) ايْ بالشّام .. أوْ لا تجْتمعْ كلْمتُهُمْ عليه هذا المُمْتنعْ
~ (2093) وقولُ (فقصمْتُهُ) شققْتُهُ تعْني السّواك وارْو (فقضمْتُهُ)
~ (2094) بمُعْجمٍ قطعْتُهُ .. المُهْملُ قلّْ و (القصّةُ) الأبْيضُ من ماءٍ نزلْ
~ (2095) أوْ قطْعةٌ للقُطْن .. و (التّقْصيْصُ بالقصّة الجيْرُ) هُو التّجْصيصُ
~ (2096) (منْ قصّه) أيْ وسطٍ للصّدْر و (القُصّة) اضْمُمْ خُصْلةً منْ شعْر
~ (2097) من (انْقصافهمْ) (فيتقصّفُ) عنى ازْدحامًا ورُوي (تنْقصفُ)
~ (2098) في (النّاقة القصْواء) خطّ «العُذْريْ» في «مُسْلمٍ» في ضمّها والقصْر
ص 134
~ (2099) (قصعْتُهُ) قطعْتُهُ و (القصْريْ) هُوْ ما بقيْ في سُنْبُلٍ بالكسْر
~ (2100) (فأوْقصتْهُ) (وقصتْ) أيْ كسرتْ عُنْقًا كذا (فأقْعصتْ) . و (أقْصعتْ)
~ (2101) (في القضْب لا زكاة) رطْب الفصْفصةْ أوْ كُلُّ رطْبٍ منْ نباتٍ خصّصهْ
~ (2102) (لمْ يقْض) يجْز (قضئُ العين) عنى فاسدها .. و (انْقضّ) إنْهار البنا
~ (2103) (دارُ القضا) لـ (عُمرٍ) . لا (الإمْرةْ) (ذُوْ القعْدة) بفتْحةٍ وكسْرةْ
~ (2104) (عام القضيّة) أي الفصْل كذا (قاضاهُمُ) فاصلهُمْ في (الصُّلْح) ذا
~ (2105) و (عُمْرةُ القضا) كذا .. أوْ هيْ قضا عن الّتي صدُّوهُ عنها عوّضا
~ (2106) (أُقْحطْت) أيْ لمْ تُنْزل (القعْبُ) الإنا (قُعاصُ الاغْنام) يُذيقُها الفنا
~ (2107) نُهي عن (قُعُودنا على الجدثْ) يُعْنى به ظاهرُهُ .. أو الحدثْ
~ (2108) (لاقْعا) جُلُوْسُهُ على ألْييْه ونصْبُ رُكْبتيه ويديه
~ (2109) وضعها بالأرْض .. أوْ ألْييْه وضعْ على صُدُور عقبيه
~ (2110) (تقاعستْ) إمْتنعتْ .. (تقعْقعُ) تضْطربُ (القبضُ) ما يجْتمعُ
~ (2111) من الغنائيم (القُفُوْلُ) المرْجعُ (قفدني) بالكفّ راسًا يصْفعُ
~ (2112) (أقْبالُ أنْهارٍ) هي الأوائيلُ (قفل) أيْ رجع فهْو (قافلُ)
~ (2113) (لمّا قفلْنا) . ورُويْ (أقْفلْنا) أيْ غيرنا .. أوْ فيه قدْ شرعْنا
~ (2114) أوْ (همْزُهُ) ضُمّ .. أوْ (الهمْزُ) فُتحْ و (اللّامُ) . ثُمّ الفاعلُ النّبيْ .. يصحّْ
~ (2115) (أنا المُقفّيْ) ليس بعْدهُ نبيْ أوْ مُقْتفٍ آثار رُسْلٍ نُجُب
~ (2116) كالقُفّة (القفْعةُ) (قدْ تقوّلا) أيْ كذب (القفْرُ من الأرْض) الخلا
~ (2117) و (قفّ شعْري) قام .. و (القُفُّ) البنا للبئيْر .. والحجرُ وسْط بئيْرنا
ص 135
~ (2118) (قافيةُ الرّأْس) القفا .. (لمّا قفا) ولّى القفا .. (القائيفُ) الاشْيا عرفا
~ (2119) (مُقْفٍ) مُولٍّ .. و (مُقفّييْن) غشاءُ كفّين ادْعُ (قُفّازين)
~ (2120) و (يخْفضُ القسْط) ويُرْوى (يرْفعُهْ) يُضيّقُ الرّزْق .. كذا يُوسّعُهْ
~ (2121) و (القُسْطُ) و (الكُسْتُ) البُخُوْرُ .. (المُقْسطُ) عادلٌ .. الجائيرُ فهْو (قاسطُ)
~ (2122) والضّرْبُ بالأزلام معْنى (اسْتقْسمُوا) كيْ يخْرُج المقْسُومُ فيما زعمُوا
~ (2123) (نُهي عنْ قيْل وقال) انْصبْهُما واكْسرْهُما وبعْدهُ نوّنْهُما
~ (2124) (قسّيّةٌ) ثيابُ (مصْرٍ) صُنعتْ بـ (القسّ) . فتْحًا بالحرير ضُلّعتْ
~ (2125) قال «أبُو عُبيْدٍ» ( «المصْريْ» فتحْ و «الأثريْ» كسر) . والفتْحُ أصحّْ
~ (2126) (قشبنيْ) سمّني .. (القُشامُ) أنْ يسْقُط بُسْرًا .. (قشْعٌ) الجلْدُ افْتحنْ
~ (2127) واكْسرْ (قبالان) شراكان لهُ و (قابُ) (قادُ) . (قيْدُ) يعْني طُوْلهُ
~ (2128) و (القهْقرى) مشْيٌ إلى خلْف (القودْ) قتْلٌ (قد اسْتقاء) أيْ قيْئًا قصدْ
~ (2129) و (القهْرمانُ) خازنٌ (قوامُ) غنًى .. و (قائيمٌ بذا) (قيّامُ)
~ (2130) (فقُوّض) ايْ أُزيْل و (المُقيّرُ) مُزفّتٌ عادمُ أُدْمٍ (مُقْفرُ)
~ (2131) (من زمْزم اسْتقى) . بل (اسْتسْقى) أسدّْ ثُمّ (المقاليدُ) المفاتيحُ تُعدّْ
~ (2132) و (قائيلُ السُّقْيا) نزل كيْ يقيلْ في قرْية (السُّقْيا) الجماعةُ (قبيلْ)
~ (2133) و (القيْنةُ) الأمةُ .. والمُغنّيةْ كذلك الماشطةُ المُزيّنةْ
~ (2134) منهُ (تُقيّنُ) تُزيّنُ وما خرج منْ جوْفٍ وملأ الفما
ص 136
~ (2135) فـ (قلسٌ) . وقيل (قلْسٌ) سُكّنا و (القيْنُ) حدّادٌ .. كذا صائيغُنا
~ (2136) (قلاتُ ماءٍ) جمْعُ (قلْتٍ) أيْ حُفرْ تجْمعُ ما يسيلُ من ماء المطرْ
~ (2137) و (القيُّ) قفْرٌ (يتقحّمُوْنا) يُلْقُوْن و (المقْرُوظُ) يدْبُغُونا