~ (1488) (دمٌ عبيْطٌ) أيْ طريْ (العتيْدةُ) ما فيه تجْعلُ العبير المرْأةُ
~ (1489) (يعُبُّ) أيْ يصُبُّ .. و (المعابرُ) سُفْنٌ (عتيْدٌ) و (عتادٌ) حاضرُ
~ (1490) (عتيْرةٌ) ذبيْحةٌ في (رجب) نُهي عنْها (العجْبُ) أصْلُ الذّنب
~ (1491) غليظُ قلْبٍ (العُتُلُّ) . أو ألدّْ أو الأكُولُ .. أوْ من الأشْيا الأشدّْ
ص 97
~ (1492) أوّلُ ظُلْمةٍ لليْلٍ (عتمةْ) (أعْتم) أخّر لوقْت الظُّلُمةْ
~ (1493) (هُنّ من العتاق) منْ أوّل ما نزل .. و (العتيقُ) ما قدْ قدُما
~ (1494) وما تناهى جوْدةً و (العُتُقُ) منْ ذهبٍ قديْمُهُ لا (العُتّقُ)
~ (1495) و (العاتقُ) المنْكبُ .. أوْ منْ أدْركتْ جمْعُ (عواتق) لمنْ ما نكحتْ
~ (1496) في (لُبْس الاعْلام) (فما عتّمنا في فهْم ما أراد) ما أبْطأنا
~ (1497) و (العثريُّ) ما سُقيْ بالمطر وسيّدُ القوْم يُسمّى (العبْقريْ)
~ (1498) (يعْبأْ) يُباليْ و (العجاجةُ) الغُبارْ عمامةٌ بلا تلحٍّ (اعْتجارْ)
~ (1499) و (المعْجرُ) الملْويْ على الرّأْس .. (العُجرْ) عُقدُ جسْمٍ .. قيل خصّت الظّهرْ
~ (1500) وقولُ (حتّى العجْزُ والكيْسُ) ارْفعهْ وجُرّ .. ضدُّ الكيْس عجْزٌ منعهْ
~ (1501) وجذعُ المعْزى (عتُودٌ) . جُمعا (عتْدانٌ) (اعْجلْ أوْ أرنْ) أيْ أسْرعا
~ (1502) (عجزُهُمْ) أيْ جمْعُ (عاجزٍ) (عثلْ) شيْنٌ .. وفي معْناهُ (عثْمٌ) قدْ حصلْ
~ (1503) (أوْ عدْلُها) أيْ مثْلُها .. افْتحْ إنْ ذُكرْ منْ غير جنْسٍ .. ومن الجنْس كُسرْ
~ (1504) أوْ عكْسُهُ .. أوْ لُغتان وردا و (الصّرْفُ والعدْلُ) عنى به الفدا
~ (1505) و (العدْلُ) نصْفُ الحمْل .. و (العلاوةْ) في وسط الحمْلين كالإداوةْ
~ (1506) (أشْركْتُهُ في العذْق) . «للأصيليْ» بالكسْر .. والفتحُ شفا الغليل
ص 98
~ (1507) و (العذْقُ) بالكسْرة عُرْجُونٌ .. كذا بالفتْح نخْلةٌ .. (عذاقٌ) جمْعُ ذا
~ (1508) (أعْربُهُمْ) أبْينُهُمْ .. (بطْني عربْ) فسد .. و (العربةُ) اللّهْو تُحبّْ
~ (1509) و (بيْعُ عُرْبانٍ) ينضُّ المالكا شيئًا فإنْ بطل حاز ذلكا
~ (1510) ومن يلُومُ نفْسهُ (مُسْتعْتبُ) وترْكُ هجْرةٍ هُو (التّعزُّبُ)
~ (1511) (عرج بيْ) افْتحْ .. ويُضمُّ أيْ صعدْ (أعْدادُ) ماءٌ جُمع .. الواحدُ (عدّْ)
~ (1512) (في عُرْض هذا الحائيط) الجانب ضُمّْ وضدُّ طُوْلٍ فُتح (العُلْو) نضُمّْ
~ (1513) و «ابنُ قُتيْبة» سوى الكسْر اطّرحْ (أوْلادُ علّاتٍ) ضرائيرُ انْفتحْ
~ (1514) و (تُعْرضُ الفتنُ) يعْني تلْتصقْ بالقلْب كالحصير بالجسْم لصقْ
~ (1515) (عُوْدًا) بضمٍّ .. وبفتْحٍ رُويتْ يعْني تُعادُ .. وبـ (ذالٍ) أُعْجمتْ
~ (1516) منْ (عاذ عوْذًا) (لوْ بعُوْدٍ تعْرُضُهْ) بضمّ (را) والكسْرُ فيها يُغْمضُهْ
~ (1517) (عُرْضتُها) أيْ قصْدُها و (العُرْضةُ) (عارضُ جنٍّ) (عرْصةٌ) أيْ ساحةُ
~ (1518) (إدّان مُعْرضًا) عنى مُعْترضا لمنْ يُجيْبُهُ لديْنٍ مُقْرضا
~ (1519) (قدْ عُرضُوا) أيْ أُطْعمُوا (العرّافُ) منْ يزْعُم علْم الشّيْء تخْمينًا وظنّْ
~ (1520) و (العرقُ) المكْتلُ .. خمْسة عشرْ صاعًا إلى العشْرين قدْرُهُ اسْتقرّْ
~ (1521) (لعرْق ظالمٍ) (لعرْقٍ) نُوّنا هُوْ الْغرْسُ في أرْض سواهُ والبنا
~ (1522) (تحْت الأراك مُعْرسين) ايْ بالنّسا (مُعرّسٌ) أيْ نازلٌ منْ (عرّسا)
~ (1523) و (العُرْفُطُ) الطّلْحُ (العبيرُ) طيْبُ بزعْفرانٍ خلْطُهُ مشُوبُ
ص 99
~ (1524) (تعارّ) يعْني اسْتيْقظ (العجْماءُ) بهيْمةٌ حُمّاهُ (عُرواءُ)
~ (1525) و (العرْشُ) و (العريْشُ) بيْتٌ من سعفْ و (العُرُشُ) الخيامُ .. (عرّش) سقفْ
~ (1526) و (العرْشُ) كُرْسيٌّ و (أُعْرى) أيْ أُحمّْ (عُزم لي) خُلق لي عزْمٌ وتمّْ
~ (1527) (تُعْرى المديْنةُ) تُخلّى .. في (الصّلاهْ) بمُعْجميْن هُو «للمُسْتمْل» واهْ
~ (1528) ومُشْتري النّخْلة حيثُ أرْطبتْ بخرْصها تمْرًا (عريّةٌ) ثبتْ
~ (1529) (ألْكوْكب العازبْ) بـ (عينٍ) أُهْملتْ أي البعيدُ .. وبـ (زايٍ) أُعْجمتْ
~ (1530) عنْد «الأصيليّ» .. ويُرْوى (الغابرا) والأشْهرُ (الغاربُ) . وارْو (الغائيرا)
~ (1531) (يُعزّرُوْنني على الإسْلام) أيْ يُوْقفُوْنني على الأحْكام
~ (1532) أوْ يمْنعُونني .. وهُوْ نصْرُ النّبيْ (عزّر ذا) قوّمهُ بالأدب
~ (1533) و (اسْتعْجم) اسْتبْهم و (المُعْترُّ) لمْ يسْألْ ولكنْ يتعرّضُ لهُمْ
~ (1534) أسْفلُ فيْ المزادة (العزاليْ) (معْركةٌ) أيْ موْضعُ القتال
~ (1535) (عزائيمُ السُّجُود) ما تأكّدا أوْ وجب (العزيْمةُ) الفرْضُ .. غدا
~ (1536) (يُعْزمُ) يُوْجبُ .. و (عزْمةٌ) وجبْ و (العُلْقةُ) النّزْرُ (العلابيُّ) عصبْ
~ (1537) (بعطنٍ) يعْني روُوْا .. (التّعطُّلُ) ترْكُ الحُليّ .. (عاطلٌ) و (عُطُلُ)
~ (1538) (عطْفيْه) جانبيْه .. (مُتعطّفا) أيْ مُتوشّحًا تغنّى (عزفا)
~ (1539) (عُظْمٌ) عنى مُعْظمهُمْ و (عركتْ) حاضتْ (تعلّتْ) منْ نفاسٍ طهرتْ
ص 100
~ (1540) و (يتعلّى) يتكبّرُ (العطنْ) مباركٌ (عليّةٌ) فلْتُكْسرنْ
~ (1541) ومنْهُ {علّيّين} جمْعٌ .. أوْ أحدْ أيْ سابعُ السّما (أعزُّ) أيْ أشدّْ
~ (1542) (معازفٌ) مزاهرُ الغنا (اسْتُعزّْ) إشْتدّ .. (عزّ) ذا (يعزُّ) و (يعزّْ)
~ (1543) (عُكُوْمُها) أحْمالُها (هلْ أعْمدُ) أعْجبُ .. و (العميْدُ) فهْو السّيّدُ
~ (1544) (أسْكُتْ أُعلّقْ) أغْدُ كالمُعلّقةْ لا ذاتُ بعْلٍ لا ولا مُطلّقةْ
~ (1545) (تعْلُقُ في ثمارها) أيْ تطْعمُ بضمّ (لامٍ) . وبفتْحٍ تلْزمُ
~ (1546) (تُهْلكُهُمْ بسنةٍ بعامّةْ) أيْ شدّةٍ تُهْلكُ كُلّ العامّةْ
~ (1547) (على عُمُمّه) كماله .. اضْمُما ألأوّلين اشْدُدْ .. ولا وافْتحْهُما
~ (1548) (أعْلاقُنا) الدّوابُ معْ أحْمال أوْ جمْعُ (علْقٍ) وهْو خيرُ المال
~ (1549) ما يرْفعُ البيْت (العمادُ) (العُمْرى) إسْكانُك الرّجُل دارًا عُمْرا
~ (1550) (مُعْتمّةٍ) تمّ نباتُها الحسنْ و (العُنْفُ) ضدُّ الرّفْق فلْيُثلّثنْ
~ (1551) (عُميّةٍ في الأمْر) الاعْمى المُشْتبهْ بالكسْر والضّمّ لأجْل غضبهْ
~ (1552) (حديث عمّيّةٍ) ارْو (عمّيهْ) أيْ عمّ هذا «للتّميْميّ» ارْويهْ
~ (1553) (عنزةٌ) عصًا ولكنْ بسنانْ (علقْتُ) أيْ كلفْتُ والسُّحْبُ (العنانْ)
~ (1554) طويلةُ العُنْق هي (العنطْنطةْ) و (العصْبُ) منْ بُرُودنا المُخطّطةْ
ص 101
~ (1555) و (العنتُ) المشقّةُ (العنّينُ) لا يأْتي النّسا و (عفّ) أيْ لا تسْألا
~ (1556) (أطْولُ أعْناقًا) لينْجُوا منْ غرقْ أو رُؤسا .. أوْ هُو منْ سيْر العنقْ
~ (1557) بالكسْر مُسْرعُون نحْو الجنّةْ (عانٍ) أسيْرٌ .. كُلُّ قهْرٍ (عنْوةْ)
~ (1558) ألصُّبحُ والمغْربُ (عصْران) . وردْ أنّهُما الصُّبْحُ وعصْرٌ في سندْ
~ (1559) (عصاهُ لا يضعُ) ضرْبُهُ كثُرْ أوْ سفرٌ ضُمّ (العُصيُّ) وكُسرْ
~ (1560) (عضْباءُ) مكْسُورةُ قرْنٍ أوْ أُذُنْ (يُعْضدُ) يُقْطعُ و (معْضُوبٌ) زمنْ
~ (1561) و (العضةُ) (العضْهُ) النّميْمةُ .. الكذبْ والسّحْرُ .. مثْلُهُ (العضيْهةُ) كُتبْ
~ (1562) (يقْطعُها أعْضاءً) (أعْضًى) قُصرا مُنوّنًا روى «الأصيليْ» مُنْكرا
~ (1563) (عفْرا) بياضُها بحُمْرةٍ خُلطْ (عُفْر) (عفر) أيْ بياضٌ للإبطْ
~ (1564) و (عُفْرتيْ) «للأكْثر» (المُعاومةْ) بيْعُ السّنين (عافس) اعْني لازمهْ
~ (1565) (إعْفاؤُها) توْفيرُها .. (عفا) كثُرْ وقلّ (يُعْفيْ أثرًا) يمْحُو الأثرْ
~ (1566) (عفاصها) وعاءها (العوافيْ) طُلّابُ رزْقٍ (مُعْتفٍ) . و (عاف)
~ (1567) (مُعقّباتٌ) ذكْرُهُ بعْد الصّلاهْ و (العضْلُ) منْعٌ شجرُ الشّوْك (عضاهْ)
~ (1568) (منْ شاء أنْ يُعقّبنْ) يغْزُو عقبْ غزاته في العام والوُلْدُ (عقبْ)
~ (1569) منْ بعْده (عُقْبُ حديثه) يُضمّْ و (عُقْبُ شهْرٍ) . (جاء في عُقْب الحكمْ)
ص 102
~ (1570) إنْ جاء منْ بعْد تمامه يُضمّْ و (جاء في عقبه) إنْ لمْ يتمّْ
~ (1571) (نعْتقبُ النّاضح) يعْني نرْكبُهْ أيْ نُوبًا «للفارسيّ» (نعْقُبُهْ)
~ (1572) و (عسْبُ فحْلٍ) نزْوُهُ و (عقرُ جارتها) دهشُها .. ذا أشْهرُ
~ (1573) و (عُقْرُ) أيْ منْ (عاقرٍ) .. و (غيْرُ) «للنّسئيْ» منْ (غيْرةٍ) . و (عبْرُ)
~ (1574) من (اعْتبارٍ) قُلْتُ علّهُ (عبرْ) أوْ (عُبْرُ) . بالضّمّ هُو المُبْكى البصرْ
~ (1575) و (عُقْرُ دارٍ) ضُمّ وافْتحْ أصْلُها و (العُوْذُ) جمْعُ (عائيذٍ) منْ حمْلُها
~ (1576) بالقُرْب وضعتْهُ (هلْ عسيْتُ) افْتحْ وجُرّ (السّين) أي رجوْتُ
~ (1577) ألحبْلُ أوْ صدقةُ العام (عقالْ) (زوْجيْ العشنّقُ) يُفسّرُ الطُّوالْ
~ (1578) (عقاصُها) (عقيْصةٌ) شعْرٌ ظُفرْ (عقيْقةٌ معْ ولدٍ) يعْني الشّعرْ
~ (1579) قوْلُ «شُريْحٍ» في (حديث العجْما) (ليس تُضمّنُ الدّوابُ فيْما
~ (1580) عاقبت). الإطْلاق يعْني .. ووهنْ شرْطُ «البُخاريْ» فيه إنْ لمْ تُضْربنْ
~ (1581) (تُعاقلُ الرّجُل) أيْ تُماثلُ في (العقْل) أيْ في ديةٍ و (العاقلُ)
~ (1582) (عصبةُ القاتل) منْ قبيل الابْ جريدُ نخْلٍ (العسيبُ) و (العُسُبْ)
~ (1583) وفرْسخان (عُقْبةٌ) .. (عقيْرتُهْ) أيْ صوْتُهُ منْ (عسلٍ) (عُسيْلتُهْ)
~ (1584) و (العُسفاءُ) الأُجرا (العسيْفُ) واحدُهُمْ والمُتّقي (العفيْفُ)
~ (1585) غزْوُ بني مُدْلجٍ (العُشيْرةُ) لكنْ غزاةٌ لتبُوْك (العُسْرةُ)
~ (1586) (عنْ عقب الشّيْطان) وزْنُ (كلم) (عُقْبة) . (عُقُب) وهى أنْ يُضْمم
~ (1587) وهْو جُلُوسُهُ على الألْييْن ونصْبُهُ معْ ذلك السّاقين
ص 103
~ (1588) ووضْعُهُ يديه بالأرْض إذنْ وذاك (الاقْعا) ولنا (إقْعا) يُسنّْ
~ (1589) عنِ النّبيّ جعْلُهُ ألْييْه في عقبيه بين سجْدتيه
~ (1590) و (العُشرا) فرْدُ (العشار) الحاملُ (أعْول) (عوّل) بكى و (العائيلُ)
~ (1591) فقيرٌ (العيْرُ) الطّعام حملتْ وغيرهُ (العوْلُ) الزّيادةُ نمتْ
~ (1592) و (عائيرٌ) لمْ يُدْر منْ به نشبْ و (عار) حار ذاهبًا لمّا هربْ
~ (1593) ثُمّ (العياياءُ) النّكاح لمْ يُطقْ و (بكْرةٌ عيْطا) طويلةُ العُنُقْ
~ (1594) مآخرُ الأقْدام سمْ (أعْقابا) (يرْجُو به العُقْبى) عنى الثّوابا
~ (1595) و (الاعْتصارُ) عوْدُهُ في الهبة موْضعُ سرّي هُو معنى (عيْبتي)
~ (1596) (تعُولُ) أيْ تقُوتُ (معْلمٌ) غدا علامةً يهْدي و (عاث) أفْسدا
~ (1597) (فيما سقتْ سماؤُنا العشُورُ) صُوّب فتْحًا .. ضمّهُ كثيرُ
~ (1598) (عشيّةٌ) تصْغيرُها (عُشيْشيةْ) و (العهْنُ) صُوفٌ (عاهرٌ) أيْ زانيةْ
~ (1599) فيما يُرى افْتحْ (عوجًا) . وكُسرا غيرٌ .. أو اكْسرْ كُلًّا .. افْتحْ مصْدرا
~ (1600) و (عيْنةٌ) بيعُك شيْئًا لأجلْ ثُمّ ابتياعُهُ بنقْدٍ بأقلّْ
~ (1601) أوْ عكْسُهُ .. لها تفاصيلُ أُخرْ و (العائيفُ) الزّاجرُ للطّير زجرْ