~ (943) (فليُذادنّ) (فلا يُذادنْ) أيْ يُطْردنْ .. بالنّفْي يُرْوى أحسنْ
~ (944) (غُرُّ الذُّرى) أيْ هي بيْضُ الأسْنمةْ (ذُلْفُ الأُنُوف) ورُويْ بالمُهْملةْ
~ (945) أيْ فُطْسُهُا (ذعرْتُها) أفْزعْتُها (ذعتُّ) أيْ خنقْتُ إنْ أعْجمْتها
ص 62
~ (946) (مذمّةُ الرّضْع) بكسْر (الذّال) ثمّْ هُو (الذّمامُ) . وبفتْح (الذّال) ذمّْ
~ (947) (وافق خطّهُ فذاك منْ أصابْ) أو الّذي كُنْتُمْ تروْن من صوابْ
~ (948) بالفتْح والمدّ (ذكاها) . اقْصُرْ أسدّْ و (أذْلقتْهُ) أيْ أصابتْهُ بحدّْ
~ (949) و (يتذلْذلُ) وبـ (الزّا) يضْطربْ ثُمّ (الذّمارُ) اللّذ حفْظُهُ يجبْ
~ (950) وفي (حديْث خضرٍ) (ذمامةْ) بمُعْجمٍ حياءٌ .. أوْ ملامةْ
~ (951) و (وجْهُهُ مُذْهبةٌ) . و (مُدْهُنةْ) بمُهْملٍ لكنّها مُوهّنةْ
~ (952) (ذيْت وذيْت) أيْ كذا (تذمّرُ) أيْ تتغيّظُ (الذّريعُ) يكْثُرُ
~ (953) و (أبْعد المذْهب) موْضع الخلا و (الذّوْدُ) ما بين اثْنتين وإلى
~ (954) تسْعٍ .. أو الثُّلاث للعشْر .. وقدْ أُطْلق في الأخْبار أيْ على الأحدْ
~ (955) بلْ لفْظُ جمْعٍ .. ثُمّ (خمْس ذوْد) ونُوّنتْ (خمْسٍ) لدى «التّمْهيد»
~ (956) و (الذّيْخُ) ضبْعٌ ثُمّ (ذُو قرْنيْها) أيْ جنّةٍ صاحبُ طرفيْها
~ (957) أوْ مثْلُ (ذي القرْنين) ذا في أُمّتهْ و (الذُّبْحةُ) السّقمُ في حنْجرتهْ
~ (958) و (الذّاهبُ) المُفْرطُ في الطُّول و (في ذمّة ربّنا) ضمانه الوفيْ
~ (959) و (رجُلٍ ذكرٍ) احْترز عنْ (خُنْثى) . أو التّأْكيدُ قصْدُهُ إذنْ