ص 35
~ (550) و (ثمْغُ) سكّنْ وافْتحنْ وقْفُ «عُمرْ» و (ثوْرُ) من جبال (مكّة) اشْتهرْ
~ (551) وجبلا (عيْرٍ) و (ثوْرٍ) ذُكرا لـ (طيْبةٍ) . والجبلان أُنْكرا
~ (552) وبعضُهُمْ أنْكر (ثوْرًا) . ونقلْ شيخي «مُحبُّ الدّين» أنّهُ سألْ
~ (553) عن ذلك الحبْر الإمام المُحْترمْ «عبد السّلام» فأجاب بـ (نعمْ
~ (554) ذاك حذاء «أُحُدٍ» عن يسْرتهْ إلى ورا .. بنقْل أهْل خبْرتهْ)
~ (555) قال «الزُّبيرُ» (إنّ عيْرًا عُرفا بطيْبةٍ) . و «مُصْعبٌ» ذين نفىالأماكن
ص 35
~ (550) و (ثمْغُ) سكّنْ وافْتحنْ وقْفُ «عُمرْ» و (ثوْرُ) من جبال (مكّة) اشْتهرْ
~ (551) وجبلا (عيْرٍ) و (ثوْرٍ) ذُكرا لـ (طيْبةٍ) . والجبلان أُنْكرا
~ (552) وبعضُهُمْ أنْكر (ثوْرًا) . ونقلْ شيخي «مُحبُّ الدّين» أنّهُ سألْ
~ (553) عن ذلك الحبْر الإمام المُحْترمْ «عبد السّلام» فأجاب بـ (نعمْ
~ (554) ذاك حذاء «أُحُدٍ» عن يسْرتهْ إلى ورا .. بنقْل أهْل خبْرتهْ)
~ (555) قال «الزُّبيرُ» (إنّ عيْرًا عُرفا بطيْبةٍ) . و «مُصْعبٌ» ذين نفى