~ (3129) في (الفطْر في السّفر) «كُلٌّ» نقلا (دعا بما فرفع الماء إلى
~ (3130) يدٍ لهُ). بلْ (رفع الماء إلى فيه) من «ابن السّكن» قدْ قُبلا
~ (3131) في (باب الاطْعمة) (إنّ يدهُ لمع يدها) . وهذا رُدّهُ
~ (3132) في «مُسْلمٍ» .. بلْ هُو (معْ أيْديهما) وقدْ روى «الأقلُّ» (فدعا بما
~ (3133) فأفْرغ الماء على يديْه). بلْ لدى «المُوطّا» (يده) «الجُلُّ» نقلْ
~ (3134) ومنْ هُنا الخلافُ هلْ يصُبُّ ما عليهما جميعًا؟ امْ يُفْردْهُما؟
~ (3135) عنْد «ابن وضّاحٍ» (عليه أكْثرُ تلك اليمين) ورواهُ «الأكْثرُ»
~ (3136) لدى «المُوطّا» (تلْك الايْمان) . حُكيْ ذا في (القسامة) كرأي «مالك»
~ (3137) وفي (حديث ابن الزُّبير) (فرشا قدمهُ اليُمْنى) عن «الكُلّ» فشا
~ (3138) وصُوّب (اليُسْرى) . وذاك ياتي في (صفة الجُلُوس) في (الصّلاة)
~ (3139) (نُهيْ عن اسْم مُقْبلٍ) . وقدْ رُويْ (يعْلى) خطًا وصُوّبتْ «للنّوويْ»
~ (3140) و (أعْورُ اليُمْنى) ويُرْوى (اليُسْرى) يعْني معيبتين .. الاحْدى عوْرا
~ (3141) و (الهدْيُ كان معْ ذوي اليسارة) بل (اليسار) ذاك للتّفاهة