نظر الأصوليين يعود إلى الإباحة نفسها في هذه المرحلة، هل هي حكم شرعي أو لا؟
فأهل السنة من الأصوليين يعتبرونها حكما شرعيا، والمعتزلة يرونها حكما عقليا.
و إن كان الأصفهاني قد تفرد من بينهم، إذ قد رأى أن كل ما سبق هو خلاف لفظي لا أثر له.
و على كل، فإن هذا النزاع في مرادهم بهذا المصطلح استلزم أن يبحث الأصوليون عن مخارج لهذا المصطلح، ولعل في إطلاقهم لمصطلح العدم الأصلي خروج من هذا النزاع، وهذا محل ارتباط آخر بالمصطلح السابق.
النظر الثاني: مصطلح الإباحة عند المعتزلة: