كل موسيقى طب ولا طب واحد حيوان، فولا موسيقى واحدة حيوان، وهو حق من مقدمتين صغراهما كاذبة بالكل وكبراهما صادقة.

(252) وكذلك إن كانت المقدمة الصغرى كاذبة بالجزء فإن النتيجة أيضا قد تكون صادقة، لأنه قد يمكن أن تكون آ موجودة في كل واحد من ب وج وتكون ب موجودة في بعض ج، أو تكون آ غير موجودة في شىء من ب وج وتكون ب أيضا موجودة في بعض ج. فإذا أخذ أن ب موجودة في كل ج وآ موجودة في كل ب، أنتج أن آ موجودة في كل ج، وتلك نتيجة صادقة من مقدمتين كبراهما صادقة بالكل والأخرى كاذبة بالجزء.

وهذا يعرض للجنس الذي يوجد في النوع وفى الفصل- كالحى فإنه موجود في كل إنسان وفى كل مشاء، والإنسان موجود في بعض المشاء لا في كله. فإذا قيل كل مشاء إنسان وكل إنسان حي، لزم عن ذلك نتيجة صادقة، وهو أن كل مشاء حي. ويعرض أن تكون آ غير موجودة في شىء من ب وج وب في بعض ج، كالحال في الجنس مع الفصل والنوع الذي تحت جنس آخر- كالنبات فإنه ليس في شىء من الإنسان ولا في شىء من المتخيل، وبعض المتخيل إنسان، فإذا قلنا كل متخيل إنسان ولا إنسان واحد نبات، أنتج لنا ولا متخيل واحد نبات.

(253) فهذا ما يعرض للنتيجة مع المقدمات الكاذبة/ في الصنفين الكليين من الشكل الأول.