ثم هذا ينقسم قسمين، فمنه ما ينقصه شىء يبين به أنه قياس- وهو الذي يخص هاهنا باسم غير الكامل- ومنه ما لا ينقصه شىء يبين به أنه قياس- وهو الكامل.

(8) وأما المقول على الكل أو المقول ولا على واحد، فيعنى به إذا لم يوجد شىء في كل الموضوع إلا ويحمل عليه المحمول، وذلك بأن يكون المحمول موجودا لكل الموضوع/ ولكل ما يتصف بالموضوع ويوجد فيه، حتى يكون قولنا كل ما هو حيوان فهو جسم إذا أردنا به معنى المقول على الكل ليس معناه كل واحد من الحيوانات فهو جسم بل كل واحد من الحيوانات وكل ما يتصف بكل واحد منها فهو جسم. وهذا هو الفرق بين المقول على الكل المستعمل مبدأ في هذا الكتاب وبين المقدمة الكلية. وكذلك المقول ولا على واحد، إنما يعنى به إذا لم يوجد شىء في كل الموضوع إلا ويسلب عنه المحمول، حتى يكون المحمول مسلوبا عن كل الموضوع وعن جميع الأشياء الموجود فيها الموضوع- أعنى الأشياء التي [يتصف بها الموضوع] .

(9) فهذه هى الأشياء التي يجب أن تتقدم معرفتها قبل النظر في أصناف المقاييس أى صنف كان.