الْبَلَاءُ حَتَّى يُنْكَرَ فِيهَا الْمَعْرُوفُ ، وَيُعْرَفَ فِيهَا الْمُنْكَرُ ، لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ يَقُولُ: مَهْ مَهْ ، وَلَا يَرْقَعُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا تَفَتَّقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَلَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مِنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرَقِ فِي الْبَحْرِ ، تَدُومُ اثْنَيْ عَشَرَ عَامًا ، تَنْجَلِي حِينَ تَنْجَلِي وَقَدِ انْحَسَرَتِ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ تِسْعَةٍ سَبْعَةٌ"رواه نعيم بن حماد في"الفتن [1]

وعَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَكُونُ فِي أُمَّتِي أَرْبَعُ فِتَنٍ تُصِيبُ أُمَّتِي فِي آخِرِهَا فِتَنٌ مُتَرَادِفَةٌ ، فَالْأُولَى تُصِيبُهُمْ فِيهَا بَلَاءٌ حَتَّى يَقُولَ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ ، وَالثَّانِيَةُ حَتَّى يَقُولَ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ ، وَالثَّالِثَةُ كُلَّمَا قِيلَ: انْقَضَتْ ، تَمَادَتْ ، وَالْفِتْنَةُ الرَّابِعَةُ تَصِيرُونَ فِيهَا إِلَى الْكُفْرِ ، إِذَا كَانَتِ الْأُمَّةُ مَعَ هَذَا مَرَّةً ، وَمَعَ هَذَا مَرَّةً ، بِلَا إِمَامٍ ، وَلَا جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ الْمَسِيحُ ، ثُمَّ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَدُونَ السَّاعَةِ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ دَجَّالًا ، مِنْهُمْ مَنْ لَا يَتْبَعُهُ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ"رواه نعيم بن حماد في"الفتن [2] "

وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:"جُعِلَتْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسُ فِتَنٍ: فِتْنَةٌ عَامَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ تَأْتِي الْفِتْنَةُ الْعَمْيَاءُ الصَّمَّاءُ الْمُطْبِقَةُ الَّتِي تَصِيرُ النَّاسُ فِيهَا كَالْأَنْعَامِ"رواه: الحاكم في"مستدركه [3] "

وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"جَعَلَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسَ فِتَنٍ ، فِتْنَةً عَامَّةً ، ثُمَّ فِتْنَةً خَاصَّةً ، ثُمَّ فِتْنَةً عَامَّةً ، ثُمَّ فِتْنَةً خَاصَّةً ، ثُمَّ الْفِتْنَةُ السَّوْدَاءُ الْمُظْلِمَةُ الَّتِي يَصِيرُ فِيهَا النَّاسُ كَالْبَهَائِمِ ، ثُمَّ هُدْنَةٌ ، ثُمَّ دُعَاةٌ إِلَى الضَّلَالَةِ ، فَإِنْ بَقِيَ لِلَّهِ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ فَالْزَمْهُ"وعَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"جُعِلَتْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسُ فِتَنٍ"، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:"الْعَمْيَاءُ ، الصَّمَّاءُ ، الْمُطْبِقَةُ"نعيم [4]

(1) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ ( 664) ضعيف

(2) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (87 ) فيه إعضال

(3) - الْمُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلْحَاكِمِ (8468 ) حسن

(4) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (74 ) حسن