وعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ؛أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا فِي شَرٍّ ، فَذَهَبَ اللَّهُ بِذَلِكَ الشَّرِّ ، وَجَاءَ بِالْخَيْرِ عَلَى يَدَيْكَ , فَهَلْ بَعْدَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: مَا هُوَ ؟ قَالَ: فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ , يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا , تَأْتِيكُمْ مُشْتَبِهَةً كَوُجُوهِ الْبَقَرِ , لاَ تَدْرُونَ أَيًّا مِنْ أَيٍّ. رواه الإمام أحمد [1] .

وعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ:"هَذِهِ فِتَنٌ قَدْ أَظَلَّتْ كَجِبِاهِ الْبَقَرِ ، يَهْلِكُ فِيهَا أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْرِفُهَا قَبْلَ ذَلِكَ"رواه: نعيم بن حماد في"الفتن" [2] .

وعَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا بَرَكَتْ تَجُرُّ خِطَامَهَا فَأَتَتْكُمْ مِنْ هَاهُنَا وَمِنْ هَاهُنَا ، قَالُوا: لاَ نَدْرِي وَاللهِ ، قَالَ: لَكِنِّي وَاللهِ أَدْرِي ، أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَالْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ إِنْ سَبَّهُ السَّيِّدُ لَمْ يَسْتَطِعَ الْعَبْدُ أَنْ يَسُبَّهُ ، وَإِنْ ضَرَبَهُ لَمْ يَسْتَطِعَ الْعَبْدُ أَنْ يَضْرِبَهُ."رواه ابن أبي شيبة [3] ."

وعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ: تَكُونُ فِتْنَةٌ فَيَقُومُ لَهَا رِجَالٌ فَيَضْرِبُونَ خَيْشُومَهَا حَتَّى تَذْهَبَ ، ثُمَّ تَكُونُ أُخْرَى فَيَقُومُ لَهَا رِجَالٌ فَيَضْرِبُونَ خَيْشُومَهَا حَتَّى تَذْهَبَ ، ثُمَّ تَكُونُ أُخْرَى فَيَقُومُ لَهَا رِجَالٌ فَيَضْرِبُونَ خَيْشُومَهَا حَتَّى تَذْهَبَ ، ثُمَّ تَكُونُ الْخَامِسَةُ دَهْمَاءُ مُجَلّلَةٌ تنبثق فِي الأَرْضِ كَمَا ينبثق الْمَاءُ. رواه ابن أبي شيبة [4] .

وعَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: وَاللهِ لاَ يَأْتِيهِمْ أَمْرٌ يَضِجُّونَ مِنْهُ إِلاَّ أَرْدَفَهُمْ أَمْرٌ يُشْغِلُهُمْ عَنْهُ."رواه ابن أبي شيبة [5] ."

وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كَيْفَ أَنْتَ يَا عَوْفُ إِذَا افْتَرَقَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةٍ ، وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَائِرُهُنَّ فِي النَّارِ ؟". قُلْتُ: وَمَتَى ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ:"إِذَا كَثُرَتِ الشُّرَطُ ،"

(1) - المسند الجامع - (5 / 266) (3381) ومسند أحمد (24032) فيه ضعف

(2) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (5 ) صحيح

(3) - مصنف ابن أبي شيبة - (21 / 42) (38291) حسن

(4) - مصنف ابن أبي شيبة - (21 / 93) (38403) صحيح

(5) - مصنف ابن أبي شيبة - (21 / 70) (38362) فيه انقطاع