وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ بِهِ ، وَعَيْنَانِ تُبْصِرُ بِهِمَا ، فَيَقُولُ: إِنِّي أُمِرْتُ بِكُلِّ جُبَارٍ عَنِيدٍ ، وَبِمَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَمَنْ قَتْلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ"الطبراني [1]

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تَخْرُجُ عَنْقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا لِسَانٌ تَنْطِقُ بِهِ تَقُولُ: إِنِّي أُمِرْتُ بِثَلَاثَةٍ: بِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إلهًا آخَرَ , وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ , وَبِالْجَبَّارِينَ"قَالَ:"فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتُلْقِيهِمْ فِي النَّارِ قَبْلَ الْحِسَابِ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ"جُزْءُ حَنْبَلِ بْنِ إِسْحَاقَ [2]

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ."رواه مسلم وابن حبان [3] "

وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ » . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُنَّ قَالَ « الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّى يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاَتِ » البخاري [4] .

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"لا حَرَجَ، إلا فِي قَتْلِ مُسْلِمٍ", ثَلاثَ مَرَّاتٍ"رواه الطبراني [5] ."

(1) - الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ لِلطَّبَرَانِيِّ (323 ) صحيح

(2) - جُزْءُ حَنْبَلِ بْنِ إِسْحَاقَ (68 ) صحيح

(3) - صحيح مسلم (272) وصحيح ابن حبان - (12 / 371) (5561)

الموبقات: جمع موبقة ، وهي الخصلة المهلكة.- قذف المحصنات ، المحصنات: جمع محصنة ،وهن العفائف ذوات الأزواج ، وقذفهن: رميهن بالزنا.

(4) - صحيح البخارى (2766 )

(5) - المعجم الكبير للطبراني - (19 / 493) (1177 ) فيه ضعف