وَدَنَتِ الصُّفُوفُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ، خَرَجَ عَلِيٌّ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَى: ادْعُوا لِيَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ , فَإِنِّي عَلِيٌّ , فَدُعِيَ لَهُ الزُّبَيْرُ , فَأَقْبَلَ حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ دَوَابِّهِمَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا زُبَيْرُ , نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ أَتَذْكُرُ يَوْمَ مَرَّ بِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَنَحْنُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ:"يَا زُبَيْرُ , تُحِبُّ عَلِيًّا ؟", فَقُلْتُ: أَلَا أُحِبُّ ابْنَ خَالِي وَابْنَ عَمِّي وَعَلَى دِينِي ، فَقَالَ:"يَا عَلِيُّ , أَتُحِبُّهُ ؟", فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلَا أُحِبُّ ابْنَ عَمَّتِي وَعَلَى دِينِي ، فَقَالَ:"يَا زُبَيْرُ , أَمَا وَاللَّهِ لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ لَهُ ظَالِمٌ"، قَالَ: بَلَى , وَاللَّهِ لَقَدْ نَسِيتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ ذَكَرْتُهُ الْآنَ ، وَاللَّهِ لَا أُقَاتِلُكَ ، فَرَجَعَ الزُّبَيْرُ عَلَى دَابَّتِهِ يَشُقُّ الصُّفُوفَ فَعَرَضَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ: مَا لَكَ ؟ فَقَالَ: ذَكَّرَنِي عَلِيٌّ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سَمِعْتُهُ يَقُولُ:"لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ لَهُ ظَالِمٌ", فَلَا أُقَاتِلُهُ . قَالَ: وَلِلْقِتَالِ جِئْتَ ؟ إِنَّمَا جِئْتَ تُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيُصْلِحُ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ ، قَالَ: قَدْ حَلَفْتُ أَلَّا أُقَاتِلَهُ ، قَالَ: فَأَعْتِقْ غُلَامَكَ جِرْجِسَ وَقِفْ حَتَّى تَصْلُحَ بَيْنَ النَّاسِ ، فَأَعْتِقْ غُلَامَهُ , وَوَقَفَ فَلَمَّا اخْتَلَفَ أَمْرُ النَّاسِ ذَهَبَ عَلَى فَرَسِهِ"دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ [1] "

وعَنْ أَبِي جَرْوٍ الْمَازِنِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ، وَالزُّبَيْرَ ، وَعَلِيٌّ ، يَقُولُ لَهُ: نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ يَا زُبَيْرُ , أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ:"إِنَّكَ تُقَاتِلُنِي وَأَنْتَ لِي ظَالِمٌ"، قَالَ: بَلَى ، وَلَكِنِّي نَسِيتُ"دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ [2] ."

وعَنِ ابْنِ أَبْزَى ، قَالَ: انْتَهَى عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ إِلَى عَائِشَةَ وَهِيَ فِي الْهَوْدَجِ يَوْمَ الْجَمَلِ ، فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنْشُدُك بِاللهِ ، أَتَعْلَمِينَ أَنِّي أَتَيْتُكِ يَوْمَ قَتْلِ عُثْمَانَ ، فَقُلْتُ: إِنَّ عُثْمَانَ قَدْ قُتِلَ فَمَا تَأْمُرِينِي ، فَقُلْتِ لِي: الْزَمْ عَلِيًّا ، فَوَاللهِ مَا غَيَّرَ وَلاَ بَدَّلَ ، فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، فَسَكَتَتْ ، فَقَالَ: اعْقُرُوا الْجَمَلَ ، فَعَقَرُوهُ ، قَالَ: فَنَزَلْت أَنَا وَأَخُوهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَاحْتَمَلْنَا الْهَوْدَجَ حَتَّى وَضَعَنَاهُ بَيْنَ يَدَيْ

(1) - دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ ( 2718 ) حسن ، قال ابن كثير:"وهو غريب".

(2) - دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ (2719 ) فيه ضعف