وعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ: أَخْرَجَ مُعَاوِيَةُ ذِرَاعَيْهِ كَأَنَّهُمَا عَسِيبَا نَخْلٍ فَقَالَ:"مَا الدُّنْيَا إِلَّا مَا رَأَيْنَا وَجَرَّبْنَا ، وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَا أُغَيِّرَ فِيكُمْ إِلَّا ثَلَاثًا حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ تَعَالَى". قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ـ إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَرِضْوَانِهِ ، وَإِلَى مَا شَاءَ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ تَعَالَى أَنِّي لَمْ آلُو وَمَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُغَيِّرَ غَيْرُهُ"الْآحَادُ وَالْمَثَانِي لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ [1] "

وعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"مَا كُنْتُ لَأُخَيَّرَ مَا بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَبَيْنَ مَا سِوَاهُ ، إِلَّا اخْتَرْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا سِوَاهُ"الْآحَادُ وَالْمَثَانِي لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ [2]

وعن هَمَّامَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَامَ فِي جُمُعَةٍ شَهِدَهَا فَقَالَ:"أَلَا إِنَّ مَنْ زَرَعَ فَقَدْ آنَ حَصَادُهُ ، فَقَدْ بَلَغْتُ سِنًّا مَا بَلَغَهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، إِلَّا هَلَكَ ، وَايْمُ اللَّهِ مَا أَحْسَبَنِي أُغَيِّرُ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا ، وَلَا أَرَاكُمْ تَرَوْنَ بَعْدِي إِلَّا مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنِّي كَمَا لَمْ يَكُنْ قَبْلِي ، إِلَّا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي"الْآحَادُ وَالْمَثَانِي لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ [3]

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:"مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ"، قِيلَ: وَلَا أَبُو بَكْرٍ ؟ قَالَ:"وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، قَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ خَيْرًا مِنْهُ ، وَكَانَ أَسْوَدَ مِنْهُ"قِيلَ: وَلَا عُمَرُ ؟ قَالَ:"وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ عُمَرُ خَيْرًا مِنْهُ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَسْوَدَ مِنْهُ". قِيلَ: وَلَا عُثْمَانُ ؟ قَالَ:"وَاللَّهِ إِنْ كَانَ عُثْمَانُ لَسَيِّدًا وَلَكِنَّهُ كَانَ أَسْوَدَ مِنْهُ"الْآحَادُ وَالْمَثَانِي لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ [4]

وعَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَبِهِ قُرْحَتُهُ الَّتِي مَاتَ فِيهَا ، فَقَالَ:"يَا ابْنَ أَخِي ، ادْنُ فَانْظُرْ"فَرَأَيْتُهَا مَبْسُورَةً ، فَدَعَا يَزِيدَ فَقَالَ:"إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ لِي أَخًا"

(1) - الْآحَادُ وَالْمَثَانِي لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (475) صحيح

(2) - الْآحَادُ وَالْمَثَانِي لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (476) صحيح

(3) - الْآحَادُ وَالْمَثَانِي لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (479 ) فيه جهالة

(4) - الْآحَادُ وَالْمَثَانِي لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (480 ) صحيح