وعَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ خَرَشَةَ بْنَ الْحُرِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: سَتَكُونُ مِنْ بَعْدِي فِتْنَةٌ ، النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ ، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشِ بِسَيْفِهِ إِلَى صَفَاةٍ ، فَلْيَضْرِبْهُ بِهَا حَتَّى يَنْكَسِرَ ، ثُمَّ لِيَضْطَجِعَ لَهَا حَتَّى تَنْجَلِيَ عَمَّا انْجَلَتْ. أحمد رواه: الإمام أحمد [1]

وعَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، كَانَ مَعَ الْخَوَارِجِ ، ثُمَّ فَارَقَهُمْ ، قَالَ: دَخَلُوا قَرْيَةً ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالمبحث ذَعِرًا ، يَجُرُّ رِدَاءَهُ ، فَقَالُوا: لَمْ تُرَعْ ، قَالَ: وَاللهِ ، لَقَدْ رُعْتُمُونِي ، قَالُوا: أَنْتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالمبحث ، صَاحِبُِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ حَدِيثًا يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُحَدِّثُنَاهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، قَالَ: فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَاكَ ، فَكُنْ عَبْد اللهِ الْمَقْتُولَ ، قَالَ أَيُّوب: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: وَلاَ تَكُنْ عَبْد اللهِ الْقَاتِلَ.

قَالُوا: أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِيكَ ، يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَقَدَّمُوهُ عَلَى ضَفَّةِ النَّهَرِ ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ ، فَسَالَ دَمُهُ كَأَنَّهُ شِرَاكُ نَعْلٍ مَا ابْذَقَرَّ ، وَبَقَرُوا أُمَّ وَلَدِهِ عَمَّا فِي بَطْنِهَا."أخرجه أحمد [2] ."

وَعَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"سَيَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: كَيْفَ نَصْنَعُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ:"ادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ وَأَخْمِلُوا"

(1) - المسند الجامع - (5 / 552) (3612) ومسند أحمد (17473) صحيح لغيره -السعي: المشي السريع القريب من الجري - انجلت: عادت إلى السطوع وانكشف عنها ما كان يحجبها - انجلى: انكشف

(2) - المسند الجامع - (5 / 547) (3608) ومسند أحمد (21658) حسن

-الذعر: الفزع والخوف الشديد - الرداء: ما يوضع على أعالي البدن من الثياب - الروع: الخوف الشديد والفزع - الشراك: أحد السيور من الجلد والتي تمسك بالنعل على ظهر القدم - بقر: شَقَّ