يَبْهَتَنِي ، أَلا وَأَنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ ، وَلا يُوحَى إِلَيَّ ، وَلَكِنِّي أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا اسْتَطَعْتُ ، فَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَحَقَّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ أَوْ كَرِهْتُمْ ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِمَعْصِيَةٍ أَنَا وَغَيْرِي فَلا طَاعَةَ لأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ"المستدرك للحاكم [1] "

وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"يَا عَلِيُّ ، فِيكَ مَثَلٌ مِنْ عِيسَى ، أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ ، وَأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ بِهِ"فَقَالَ عَلِيٌّ:"يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ ، يُفْرِطُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ ، وَمُبْغِضٌ ، يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي"شَرْحُ مَذَاهِبِ أَهْلِ السُّنَّةِ لِابْنِ شَاهِينَ [2]

وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"مَثَلِي فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَحَبَّتْهُ طَائِفَةٌ فَأَفْرَطَتْ فِي حُبِّهِ فَهَلَكَتْ وَأَبْغَضَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَفْرَطَتْ فِي بُغْضِهِ فَهَلَكَتْ وَأَحَبَّتْهُ طَائِفَةٌ فَاقْتَصَدَتْ فِي حُبِّهِ فَنَجَتْ"السَّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ [3]

وعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ ، وَمُبْغِضٌ مُفْتَرٍ"السُّنَّةُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ الْخَلَّالِ [4]

وعَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَيُحِبُّنِي قَوْمٌ حَتَّى يَدْخُلُوا النَّارَ فِيَّ ،وَلَيُبْغِضُنِي قَوْمٌ حَتَّى يَدْخُلُوا النَّارَ فِي بُغْضِي"السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ [5] "

وعَنْ أَبِي حِبَرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ: مُفْرِطٌ فِي حُبِّي ، وَمُفْرِطٌ فِي بُغْضِي"السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ [6] "

(1) - المستدرك للحاكم (4622) ومسند أحمد (1392) فيه ضعف -- البغض: عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت - بهتوا أمه: كذبوا وافتروا عليها

(2) - شَرْحُ مَذَاهِبِ أَهْلِ السُّنَّةِ لِابْنِ شَاهِينَ (119) ضعيف

(3) - السَّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ (1229 ) ضعيف

(4) - السُّنَّةُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ الْخَلَّالِ (800 ) فيه انقطاع

(5) - السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (819 ) صحيح

(6) - السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (820 ) صحيح