وعَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ فِي دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا يَرْجِعُ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَضَحِكَ وَقَالَ:"سُبْحَانَ اللَّهِ ، لَوْ عَلِمْنَا ذَلِكَ مَا زَوَّجْنَا نِسَاءَهُ ، وَلَا سَاهَمْنَا مِيرَاثَهُ"الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى لِابْنِ سَعْدٍ [1]

وعَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَصَمِّ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ فِي دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، فَقُلْتُ: إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْجِعُ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ . فَضَحِكَ وَقَالَ:"سُبْحَانَ اللَّهِ ، لَوْ عَلِمْنَا ذَلِكَ مَا زَوَّجْنَا نِسَاءَهُ ، وَلَا سَاهَمْنَا مِيرَاثَهُ"الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ لِلطَّبَرَانِيِّ [2]

وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ: مِنَ الْعِرَاقِ ، قَالَ: مِنْ أَيِّهِمْ ؟ قَالَ: مِنَ الْكُوفَةِ ، قَالَ: فَمَا الْخَبَرُ ؟ قَالَ: تَرَكْتُهُمْ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ عَلِيًّا خَارِجٌ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ لاَ أَبَا لَكَ ، لَوْ شَعَرْنَا ذَلِكَ مَا أَنْكَحْنَا نِسَاءَهُ ، وَلا قَسَمْنَا مِيرَاثَهُ"المستدرك للحاكم [3] "

وأما النواصب: فهم الذين أفرطوا في بغض علي رضي الله عنه .

قال ابن منظور في"لسان العرب":"النواصب: قوم يتدينون ببغضة علي رضي الله عنه".

وقال صاحب القاموس:"النواصب، والناصبية، وأهل النصب: المتدينون ببغضة علي رضي الله عنه؛ لأنهم نصبوا له؛ أي: عادوه". انتهى.

وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ مَثَلا ، أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ وَأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ بِهَا ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: أَلا وَأَنَّهُ يَهْلِكُ فِي مُحِبٍّ مُطْرِي يُفَرِّطُنِي بِمَا لَيْسَ فِي وَمُبْغِضٌ مُفْتَرٍ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ

(1) - الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى لِابْنِ سَعْدٍ (2632 ) حسن لغيره

(2) - الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ لِلطَّبَرَانِيِّ (2496 ) حسن لغيره

(3) - المستدرك للحاكم (3050) صحيح