فضل الرؤيا الصالحة:

عَنِ الزُّهْرِىِّ حَدَّثَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الْمُبَشِّرَاتُ » .قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ « الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ » .أخرجه البخاري [1] .

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ » [2] .

أقسام الرؤيا:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ،لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ،وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا،أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا،وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ. [3] .

وعن مُحَمَّدَ بْنُ سِيرِينَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ،وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.» قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَقُولُ هَذِهِ قَالَ وَكَانَ يُقَالُ الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ حَدِيثُ النَّفْسِ،وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ،وَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ،فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصُّهُ عَلَى أَحَدٍ،وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ.قَالَ وَكَانَ يُكْرَهُ الْغُلُّ فِى النَّوْمِ،وَكَانَ يُعْجِبُهُمُ الْقَيْدُ،وَيُقَالُ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِى الدِّينِ.متفق عليه [4]

عدم الكذب في حكاية الرؤيا:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلُمٍ لَمْ يَرَهُ،كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ،وَلَنْ يَفْعَلَ،وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ،صُبَّ فِى أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً،عُذِّبِ وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا،وَلَيْسَ بِنَافِخٍ » [5] .

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِىَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ » .أخرجه

(1) - صحيح البخارى- المكنز - (6990 )

(2) - صحيح البخارى- المكنز - (6983)

(3) - صحيح ابن حبان - (13 / 404) (6040) صحيح

(4) - صحيح البخارى- المكنز - (7017 ) وصحيح مسلم- المكنز - (6042 )

الغل: القيد في العنق وهو يفسر في الرؤيا بتحمل دين أو مظالم

(5) - صحيح البخارى- المكنز - (7042 ) -الآنك: الرصاص الخالص