قوله - جل جلاله: { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ } (1) ، ولا زيادة بعد التمام.

قوله - جل جلاله: { وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًًا } (2) ، ومعلوم أن أقلّ مدّة الحمل ستّة أشهر؛ لقوله - عز وجل: { وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْن } (3) .

عن علي (:(لا رضاع بعد فصال) (4) .

ثالثًا: المحرمون بالرضاع هم:

أصوله رضاعًا وإن علو: وهي الأم رضاعًا، الأب رضاعًا: وهو مَن نزلَ له اللبن بواسطته سواء كان عقد الزواج صحيحًا أو فاسدًا إذا كان الوطء بشبهة، وأم الأم وأب الأم وأم الأب وأب الأب وهكذا.

فروعه رضاعًا وإن نزلوا: كالابن والبنت وابن الابن وبنت الابن وابن البنت وبنت البنت وهكذا، فيحرم على الأم رضاعًا تزوج أبنائها وأبناء أبنائها رضاعًا ويحرم على الأب رضاعًا تزوج بناته وبنات بناته رضاعًا.

فروع أبويه من الرضاع وإن نزلوا: وهم الأخوة الأشقاء رضاعًا: أبناء الأم والأب رضاعًا، والأخوة لأم: أبناء الأم من غير الأب، والأخوة لأب: أبناء الأب من غير الأم، وأبناء هؤلاء الأخوة وهكذا.

فروع أجداده رضاعًا إذا انفصلوا بدرجة واحدة: كعمته رضاعًا وخالته رضاعًا وعمة أبيه وعمّة أمه وهكذا.

أصول زوجته من الرضاع وإن علو؛ كأم زوجته رضاعًا وأم أم زوجته رضاعًا وأم أب زوجته رضاعًا وهكذا.

فروع زوجته من الرضاع إن دخل بها وإن نزلن: كابنة زوجته رضاعًا وبنت ابن زوجته رضاعًا وبنت بنت زوجته رضاعًا وهكذا.

(1) سورة البقرة: من الآية233.

(2) سورة الأحقاف: من الآية15.

(3) سورة لقمان: من الآية14.

(4) في سنن البيهقي الكبير 7: 461: عن علي (لا رضاع بعد فصال) هذا موقوف، وقد روي مرفوعًا.