من الكلمات التي حيرت التراجمة والناشرين فراحوا يبحثون عن أصلها في اللسان الفارسي ، ومنهم من قرأ الكلمة منيرة بالنون ، والكلمة بالمغربية مُقَيَّرة أي إنها وسخة كأنها مطلية بالقار ، بمعنى الزفت . والمغاربة إلى اليوم يقولون ثوب مُقيَّر ويعنون ثوبا تركبه الأوساخ .

المسفِّر IV ، 246

يعني المجلد ، وقد دأب المغاربة على نعت الكتاب بأنه مجلد ويسمون الذي يقوم بعملية التسفير مُسَفِّر … والسفر الجزء من الكتاب .

المشْوَر II ، 428-235

كلمة تطلق عند المغاربة على الساحة القريبة من القصر الملكي لأنها كانت مجمعًا للشورى ، وتستعمل كثيرًا في كتب التاريخ المغربي .

مينا سبتة II ، 349

كلمة ( مينا ) تعني أنف جبل سبتة ، قارن بينه وبين أنف جبل صنوب .

النبق III ، 125 - IV ، 394

تحدث ابن بطوطة عن النبق على أنه من الأشجار المعروفة ببلاد المغرب وتحدث عن دقيق النبق كذلك ، وهو أي دقيق النبق معروف وخاصة في تارودانت بالجنوب المغربي .

النقرة IV ، 335-334

يطلقها ابن بطوطة على الفضة وينعت بها، كما رأينا - دراهم النقرة .

النوبة III ، 70

يطلقها عن الدور ، حانت نوبة فلان أي دوره .

صاحب العلامة III ، 35

هذا التعبير أيضا حير بعض الناشرين الذين رأينا منهم من ظن أن العلامة هي بتشديد اللام فقرأها على أنها العالم الكبير ! والواقع أنها تقصد إلى وظيفة سامة في الدولة تعني الكاتب الخاص الذي يرسم التوقيع الملكي .

صاحب السجادة II ، 293-292

الموظف المكلف من قبل القصر يحمل السجادة التي يصلي عليها العاهل ، ويشبه الوظيف (صاحب الصلاة) في العصر الوسيط.

الصاري IV ، 146