السبنية IV ، 142

لفظ يستعمل إلى الآن في المغرب ، ويعنى شبه منديل تحفظ فيه الألبسة ويجمع على سباني أو سبنيات .

السبيل I ، 112

يستعمله بمعنى الوقف أو الحبس ، ساقية السبيل أو جنان السبيل بمعنى أن للعموم الاستمتاع به .

السردين II ، 197

نوع من السمك الصغير ، وقد استعمل اللفظ في عدة لغات وبما أن ابن بطوطة أتى طنجة فقد كان يتتبع الحديث عن السردين الذي استغرب من أن أهل ظفار يطعمونه دوابهم !

السماط I ، 206

استعمله ابن بطوطة بمعنى الصف من الدكاكين ، وقد عرف بفاس سماط العدول يعني الحوانيت الذي يباشر فيها العدول مهامهم .

السنداس IV ، 93

كلمة مغربية تعني ثقب المرحاض .

الشاشية II ، 56 - III ، 34 - IV ، 407

هذا اللفظ ما يزال يستعمل بالمغرب على نحو ما استعمله ابن بطوطة من غطاء الرأس يكون على شكل هرمي ويجمع على شواشي وتنسب إلى مدينة شاش على ما يبدو .

الشريحة II ، 45

استعملها ابن بطوطة على نحو ما يستعمل بالمغرب إلى اليوم ، التين تشرح وتيبس لتقدم في الفصول التي لا يتوفر فيها التين.

الشكارة III ، 352

وعاء من الجلد تحفظ فيه النقود وغيرها مما هو ثمين ، وأصلها آت من الشكر لله على ما أعطى .

الشقاشق IV ، 413

جمع شقشاق ، وهو طائر"معروف"بالمغرب ، وربما أطلقه أهل تلمسان على بلارج .

الشيخ II ، 183

يعني في الاصطلاح المغربي بالنسبة لفترة بنى وطاس ، أواخر بني مرين ، الملك والسلطان، ويظهر أن استعمال هذا اللفظ بذلك المعنى أتى للجزيرة العربية من إفريقيا الشرقية وبالذات مقديشيو على ما أسلفناه من التقديم .