د- دخول"ما"على المضارع حثًّا عليه

... تدخل العامية"ما"على المضارع للحث عليه، فيقال:"ما تجلس - ما تسمع، ما تنصت"إلى غير ذلك من استعمالات للحرف"ما"مع المضارع. و"ما"هذه تحريف لـ"أَمَا"التي تدل على الحث على أداء الفعل والحض عليه وقد حَذَفت منها العامية الهمزة تسهيلا، وحذفها في العامية كثير. وينبغي أن ترد"ما"هذه إلى أصلها:"أما"حتى تصبح تعبيراتها عربية فصيحة، فيقال:"أما تجلس - أما تسمع - أما تنصت - إلى غير ذلك مما تحرفه."

هـ - حذف نون الرفع في المضارع المقترن بواو الجماعة وياء المخاطبة

... حين يقترن الفعل المضارع بواو الجماعة في العربية - مثل تجلسون وبياء المخاطبة في مثل تجلسين تظل معه النون، لأنها علامة رفعه إلا إذا دخل عليه جازم أو ناصب فإنها تحذف معهما، فيقال مثلا:"لم - لن تجلسوا، وبالمثل لم - لن تجلسي"هذه هي قاعدة الفصحى، وقال ابن مالك في كتابه التسهيل:"نَدَرَ حذفها مفردة في الرفع نظما ونثرا"والندرة في رأيي تعني الشذوذ، ويؤكد ذلك أنه لم يعرف لقبيلة عربية حذف هذه النون، ويستشهد النحاة له بقول شاعر:

كلٌّ له نيَّةٌ في بغض صاحبه

بنعمة الله نَقْليكم وتقلونا

وأصل"تقلونا"تقلوننا فحذف الشاعر نون الرفع دون ناصب أو جازم، وقد يكون حذفها لضرورة الوزن في البيت، وبذلك لا يكون شاهدًا للنحاة على حذف نون الرفع مع المضارع المقترن بواو الجماعة. واستشهد النحاة لحذف نون الرفع مع المضارع المقترن بياء المخاطبة بقول أحد الشعراء لزوجته:

أبيت أسْرى وتبيتي تدلكي

وجهك بالعنبر والمسك الذكي

فقد حذف الشاعر النون مع ياء المخاطبة في الفعلين"تبيتي - تدلكي". ويمكن أن يقال إنه صنع ذلك لضرورة الشعر. وبيت واحد شاذ لا ينقض قاعدة، ولا يلغيها.