قدم: قَدُم الشيء قَدَامة: مضى على وجوده زمن طويل، والعوام يضمون القاف والدال، فيقولون: هذا الثوب قُدُم. وشيء قديم، وأشياء قديمة. وتقدم فلان على العمل: أسرع في إنجازه بدون توقف. وقَدَّمه: جعله قُدَّاما. وتقادم الشيء: قدم وطال عليه الأمد. واستقدم الأمير فلانًا: طلب قدومه. والتقادُم ( في القانون ) : مدة محدودة يسقط بانقضائها حق من الحقوق أو المطالبة بتنفيذ حكم من الأحكام.وقدام بمعنى أمام. والقَدَم من الرِّجْل. والقَدُومُ: آلة للنجر والنحت معروفة عندهم. والمقدِّم من أسمائه تعالى . والمقدّم من كل شيء أوله، ورتبة من رتب الجيش والشرطة فوق الرائد ودون العقيد (مولد) والمقدمة من كل شيء أوله، كمقدمة الكتاب .

القدوة: اقتدى فلان بفلان: فعل مثل فعله تشبهًا به. ولنا في الصالحين قدوة حسنة. يقال: فلان قدوة إذا كان يقتدى به. كما يقال: لي بك قدوة .

قذر: القاذورة: الوسخ، والفعل القبيح، واللفظ السيّئ. ومن الرجال: السيّئ الخلق لا يخالط ولا يعاشر، والذي لا يبالي ما صنع وما قال.

والقذارة: الوسخ … والوصف قَذِر، ولكنهم يكسرون القاف والذال، ولا يخرجون اللسان في نطق الذال .

قذف: قَذَفَ بالحجر وبالشيء قذفًا: رمى به. وقذف فلانًا في البحر: دفعه. وقذف المحصنة بالزنا: رماها به. وتقاذفوا بالحجارة: قذف بعضهم بعضًا بها. وقاذفة القنابل: طائرة معدة لذلك (محدثة) والقذيفة: ما يرمى به العدو والسب القبيح وجمعها قذائف .

قرأ: يعرف العوام كل المشتقات المأخوذة من مادة القراءة، لكنهم يبدلون القاف همزة، ويبدلون الهمزة ياء، فيقولون: نتعلم الإراية وقد تأتى القاف كالجيم القاهرية كقولهم: علمونا الجراية والكتابة. وكثير منهم ينطقون القاف فصيحة في بعض الصيغ مثل: قارئ ومقرئ وقراءة ومقرأة، والقرآن كلام الله المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، المكتوب في المصاحف .